تتمة تفسير سورة لقمان، الآية 16

اس دانے کو نکال لانے پر جو ان پردوں کے پیچھے چھپا اور اوجھل ہے جن کا ذکر کیا گیا؛ (یعنی اللہ ایسی چیزوں کو ان پردوں اور مقامات سے نکال لانے پر قادر ہے) جنہیں نکالنے سے مخلوق عاجز ہے؛ پس وہ اللہ کی قدرت سے ڈریں، اور اس کے حکم و نہی کی مخالفت کرنے پر اس کے انتقام کے خوف سے اس کے غلبے کا رعب مانیں۔

یا یہ کہ سوال رزق کے بارے میں ہو؛ تو وہ اس کے ذریعے خبر دیتے ہیں کہ کوئی چیز اگرچہ ایسی جگہ ہو جہاں تک انسانوں کی وسعت اور تدبیریں اسے نکالنے اور اس تک پہنچنے میں کسی حال میں نہ پہنچ سکیں - تو اللہ سبحانہ؛ اپنے لطف سے مخلوق کو ایسی چیزوں سے رزق دیتا ہے جو ان کی وسعت اور تدبیروں سے باہر ہیں، جن کی انہیں امید بھی نہیں ہوتی؛ تاکہ وہ ہمیشہ ہر حال میں رزق کے معاملے میں مطمئن رہیں، ان کا عجز اور ان کی تدبیروں کا ناکام ہونا انہیں مایوس نہ کرے، اور وہ رزق کے معاملے میں اپنے دلوں کو ان اسباب سے نہ جوڑیں جن کے ذریعے وہ کماتے ہیں؛ اور اسی طرح فرمایا: وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ۔

یا یہ کہ سوال اس جزا کے بارے میں ہو جو انسان اپنے چھوٹے یا بڑے، عظیم یا معمولی عمل کے بدلے پائے گا، تو وہ خبر دیتے ہیں کہ وہ عملِ قلیل اور کثیر کا بدلہ دیتا ہے، اور بعض اہل تاویل اسی طرح کہتے ہیں: يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ: نیکی یا بدی میں سے، فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ: یعنی پہاڑ میں، أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ، یعنی: اللہ اس کا بدلہ دے گا؛ تو اس تاویل پر یہ اس کے قول کی طرح ہوگا: فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ، تو جو کچھ بھی ہو، اس میں اللہ کی وحدانیت، اس کے علم و تدبیر، اس کی قدرت و غلبے، اس پر اعتماد، رزق میں اس پر توکل، اور ہر اس معاملے میں جو مخلوق کی وسعت سے باہر ہو، اس کے سپرد کرنے کی دلیل ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور ان کا قول: إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ۔

عام اہل تاویل نے کہا ہے: اللہ اس دانے کو نکالنے میں لطیف ہے، اس کے مقام سے باخبر ہے، اور اس کلام کی تاویل یہ ہے: یعنی وہ اس دانے کو ان پردوں سے نکال لاتا ہے جن کا ذکر کیا گیا اور ان آڑ کے درمیان سے، اس طرح نکالنا کہ کسی کو اس کا احساس نہ ہو، اور نہ ہی اس کے نکالنے کی کیفیت اور اس کی ماہیت کا کسی کو علم ہو۔

اور لطیف: وہ بار (احسان کرنے والا) ہے۔

پھر یہ (لطیف) دو صورتوں پر نکلتا ہے:

ان میں سے ایک: اس میں جو اس نے رسول بھیجے، اور جو کتابیں نازل کیں؛ تاکہ انہیں اس چیز کی طرف رہنمائی کرے جس سے وہ ہدایت پائیں اور جس میں ان کی نجات ہو، (وہ) ان کی ضروریات سے باخبر ہے۔

اور دوسرا: لطیف کی تاویل دو صورتوں کا احتمال رکھتی ہے:

ان میں سے ایک: بار (احسان کرنے والا) جیسا کہ ہم نے ذکر کیا۔