تتمة تفسير سورة لقمان، الآية 34
سورہ لقمان، آیت 34 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ): في سهل أو حمل، أو بر أو بحر (إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) بهذا الذي ذكر كله فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أين السائل عن الساعة؟ " فقال المحاربي: هاهنا؛ فقرأ النبي صلوات اللَّه عليه هذه الآية.
قال أَبُو عَوْسَجَةَ: قوله (كَالظُّلَلِ)، أي: ما استظللت به، والظلة: السحاب.
قَالَ الْقُتَبِيُّ: (كَالظُّلَلِ): جمع ظلة، يريد: أن بعضه فوق بعض؛ فله سواد من كثرته، والبحر ذو ظلال لأمواجه.
والختار: الغدار، والختر: أقبح الغدر وأشده.
وقال أَبُو عَوْسَجَةَ: الختار: الكذاب الغدار؛ يقال: ختر، يختر، خترا؛ فهو خاتر. وقوله: (وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي)، أي: لا يغني؛ تقول جزى يجزي؛ فهو جاز، أي: أغنى، وأجزى يجزي مثله، وأجزأني عن كذا وكذا، أي: كفاني، وكذلك قَالَ الْقُتَبِيُّ.
وقال: الغرور - بنصب الغين -: الشيطان، والغرور - بضم الغين -: الباطل.
* * *
نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ) (کوئی نفس نہیں جانتا کہ وہ کس زمین میں مرے گا): خواہ وہ ہموار زمین ہو یا پہاڑ، خشکی ہو یا سمندر۔ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (بے شک اللہ سب کچھ جاننے والا، باخبر ہے) اس سب کے بارے میں جو ذکر کیا گیا ہے۔ پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "قیامت کے بارے میں پوچھنے والا کہاں ہے؟" تو محاربی نے کہا: میں یہاں ہوں؛ چنانچہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت تلاوت فرمائی۔
ابو عوسجہ نے کہا: اللہ تعالیٰ کا ارشاد كَالظُّلَلِ (سائے کی طرح)، یعنی: وہ چیز جس سے تم سایہ حاصل کرو، اور 'ظلہ' کا مطلب بادل ہے۔
قتیبی نے کہا: كَالظُّلَلِ (سائے کی طرح): یہ 'ظلہ' کی جمع ہے، ان کی مراد یہ ہے کہ اس کا کچھ حصہ دوسرے کے اوپر ہے؛ تو اپنی کثرت کی وجہ سے اس میں سیاہی ہے، اور سمندر اپنی موجوں کی وجہ سے سائے دار ہے۔
اور 'ختار' کا مطلب ہے: دھوکے باز، اور 'ختر' کا مطلب ہے: سب سے بدترین اور سخت ترین دھوکہ۔
اور ابو عوسجہ نے کہا: 'ختار' کا مطلب ہے: بہت جھوٹا اور دھوکے باز؛ کہا جاتا ہے: ختر، یختر، خترا؛ تو وہ 'خاتر' ہے۔ اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي (اور ڈرو اس دن سے جس میں کوئی کام نہ آئے گا)، یعنی: کوئی کفایت نہ کرے گا؛ تم کہتے ہو: 'جزی یجزی'؛ تو وہ 'جاز' ہے، یعنی: اس نے کام دیا (کفایت کی)، اور 'أجزى یجزی' بھی اسی طرح ہے، اور 'أجزأني عن کذا وکذا' کا مطلب ہے: اس نے مجھے فلاں فلاں چیز سے بے نیاز کر دیا (کفایت کی)، اور قتیبی نے بھی یہی کہا ہے۔
اور انہوں نے کہا: 'الغرور' (غین کے فتحہ کے ساتھ): شیطان ہے، اور 'الغرور' (غین کے ضمہ کے ساتھ): باطل ہے۔
* * *