تفسير سورة السجدة، الآية 10

اور یہ (روح) ہوا (ریح) سے ہے، اور پھونکنے کے ساتھ ہی یہ جسم میں پھیل جاتی ہے! اسی لیے اس کا ذکر کیا گیا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور ان کا یہ قول: ثُمَّ سَوَّاهُ (پھر اسے درست کیا)، یہ اس بات کا احتمال رکھتا ہے جو ہم نے اعضاء اور جوارح کی ترکیب کے بارے میں ذکر کی ہے۔

یا (اس کا مطلب یہ ہے کہ) اسے درست کیا اور اسے اس قابل بنایا کہ وہ آزمائش، حکم اور ممانعت کا متحمل ہو سکے۔

وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ (اور اس میں اپنی روح پھونکی)، یعنی: اس میں روح پیدا کی، اور پھونکنے (نفخ) کا ذکر اس لیے کیا جیسا کہ ہم نے اس میں روح کے پھونکے جانے کی تحقیق کے ضمن میں ذکر کیا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور ان کا یہ قول: وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ (اور تمہارے لیے کان، آنکھیں اور دل بنائے)۔

اللہ جل وعلا نے ان تمام چیزوں کا ذکر کیا جو غائب اور حاضر تمام علوم تک پہنچاتی ہیں، اور جن کے ذریعے (ان علوم کو) پایا جاتا ہے اور ان تک پہنچنے کا راستہ ملتا ہے، اور وہ انسان میں سماعت، بصارت اور قلب (دل) ہیں۔ کیونکہ سماعت کے ذریعے وہ اس علم تک پہنچتے ہیں جو ان سے غائب ہوتا ہے: وہ سنتے ہیں جو دوسروں کے پاس ہوتا ہے، اسی طرح بصارت کے ذریعے وہ دیکھتے ہیں اور جان لیتے ہیں جو دوسروں کے پاس ہوتا ہے، اور قلب کے ذریعے وہ سمجھتے ہیں، یاد رکھتے ہیں اور اس چیز میں تمیز کرتے ہیں جسے اختیار کیا جائے اور جس سے بچا جائے۔ (اللہ تعالیٰ) یہ واضح فرما رہے ہیں کہ انہوں نے انہیں وہ (اعضاء) عطا کیے ہیں جن کے ذریعے وہ ادراک کرتے ہیں، غائب چیزوں تک پہنچتے ہیں، سمجھتے ہیں اور تمیز کرتے ہیں، اور یہ وہی حواس ہیں جن کا ذکر کیا گیا ہے۔

پھر فرمایا: قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ (تم بہت کم شکر ادا کرتے ہو)۔

اہل تاویل نے قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ کے بارے میں کہا ہے، یعنی: تم بالکل بھی شکر ادا نہیں کرتے؛ کیونکہ ان کا کہنا ہے کہ اس سے خطاب اہل مکہ سے ہے۔

یا یہ کہا جائے: کہ وہ تھوڑا شکر ادا کرتے ہیں، لیکن وہ اپنے کفر کے ذریعے اس شکر کو ضائع اور ختم کر دیتے ہیں۔ جہاں تک اہل اسلام کا تعلق ہے، اگرچہ ان کا ان حواس کے لیے شکر (بھی) کم ہو، تو بھی انہوں نے - عقیدے کی اصل میں - اس کی تمام نعمتوں پر اس کا شکر ادا کرنے کا عقیدہ رکھا ہے، جبکہ کافر نے اس کے لیے ناشکری کا عقیدہ رکھا ہے۔ ورنہ یہ لازم آئے گا کہ ان کا یہ قول قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ مومنین کے لیے ہو اور یہ بات ان سے کہی گئی ہو نہ کہ کافروں سے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: وَقَالُوا أَإِذَا ضَلَلْنَا فِي الْأَرْضِ أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ بَلْ هُمْ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ كَافِرُونَ ۝١٠ قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ ۝١١ وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ ۝١٢ وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ۝١٣ فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ۝١٤

اور ان کا یہ قول: وَقَالُوا أَإِذَا ضَلَلْنَا فِي الْأَرْضِ أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ (اور انہوں نے کہا: کیا جب ہم زمین میں گم ہو جائیں گے تو کیا ہم نئے سرے سے پیدا کیے جائیں گے؟)۔

ان کا یہ قول بظاہر استفہام اور سوال کے طور پر ہے: کیا ہم دوبارہ اٹھائے جائیں گے اور نئی تخلیق کے طور پر پیدا کیے جائیں گے