تتمة تفسير سورة السجدة، الآية 16
سورہ سجدہ، آیت 16 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
بالنهار، فإذا جن عليهم الليل اضطجعوا بين المغرب والعشاء، فناموا؛ فلما نزل هذا اجتنبوا عن ذلك.
وذكر عنه: أنهم كانوا يصلون بين المغرب والعشاء؛ فنزلت الآية فيهم.
فإن كان هذا فنزول الآية لذلك يخرج مخرج المدح لهم والثناء الحسن.
وإن كان الأول فهو على النهي والتوبيخ لذلك.
ثم اختلف أهل التأويل في تأوللها: قَالَ بَعْضُهُمْ: هو التيقظ والصلاة فيما بين المغرب والعشاء الآخرة.
ومنهم من يقول: هو التجافي عن المضاجع لصلاة العشاء والفجر يصليهما.
ومنهم من يقول: تتجافى جنوبهم بذكر اللَّه: كلما استيقظوا ذكروا اللَّه: إما صلاة، وإما قياما، وإما قعودًا، لا يزالون يذكرون اللَّه.
ومنهم من يقول: (تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ): قيام الليل والصلاة فيه، وهذا أشبه التأويلات؛ لأنه قال: (عَنِ الْمَضَاجِعِ)، والتجافي عن المضاجع إنما يكون في الوقت الذي يضطجع فيه، وفيه يقع الامتداح والثناء الحسن؛ لأنه وقت أن غفلة والنوم فيه، وأفا سائر الأوقات فليس كذلك، واللَّه أعلم.
وقوله: (يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا).
يحتمل قوله: (يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا)، أي: يعبدون ربهم، ويحتمل حقيقة الدعاء.
ثم قوله: (خَوْفًا وَطَمَعًا)، قَالَ بَعْضُهُمْ: خوفًا من عذاب اللَّه، وطمعًا في رحمته.
أو أن يكون قوله: (خَوْفًا)، أي: يخافون التقصير في العبادة، (وَطَمَعًا)، أي: يطمعون إحسانه، وإحسانه في العفو والتجاوز، وهكذا عمل المؤمن من بين الخوف والطمع يخاف التقصير فيه، ويطمع إحسانه.
روى الحسن عن النبي عجم قال: " قال ربكم عز وجل: وعزتي وجلالي، لا أجمع على عبدي خوفين، ولا أجمع أمنين فإذا خافني في الدنيا أمنته يوم القيامة، وإذا أمنني في الدنيا أخفته يوم القيامة "، ثم قرأ قوله: (يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا. . .) الآية.
دن میں، پھر جب ان پر رات چھا جاتی تو وہ مغرب اور عشاء کے درمیان لیٹ جاتے اور سو جاتے؛ پس جب یہ (آیت) نازل ہوئی تو انہوں نے اس سے اجتناب کیا۔
اور ان (حضرت انس رضی اللہ عنہ) سے یہ بھی ذکر کیا گیا ہے کہ وہ مغرب اور عشاء کے درمیان نماز پڑھتے تھے، تو یہ آیت ان کے بارے میں نازل ہوئی۔
اگر یہ بات ہے تو اس (وجہ) سے آیت کا نزول ان کی مدح اور حسنِ ثناء کے طور پر ہوا ہے۔
اور اگر پہلی بات (مراد) ہے تو یہ اس (عمل) سے روکنے اور سرزنش کرنے کے لیے ہے۔
پھر اہل تاویل نے اس (آیت) کی تفسیر میں اختلاف کیا ہے: بعض نے کہا ہے: اس سے مراد بیدار رہنا اور مغرب اور عشاءِ آخرہ کے درمیان نماز پڑھنا ہے۔
اور ان میں سے بعض کہتے ہیں: اس سے مراد عشاء اور فجر کی نماز کے لیے بستروں سے پہلو الگ کرنا ہے، کہ وہ ان دونوں کو پڑھتے ہیں۔
اور ان میں سے بعض کہتے ہیں: تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ سے مراد اللہ کا ذکر ہے: جب بھی وہ بیدار ہوتے تو اللہ کا ذکر کرتے: خواہ نماز کے ذریعے، یا کھڑے ہو کر، یا بیٹھ کر، وہ مسلسل اللہ کا ذکر کرتے رہتے ہیں۔
اور ان میں سے بعض کہتے ہیں: تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ سے مراد قیامِ اللیل اور اس میں نماز پڑھنا ہے، اور یہ تفسیر سب سے زیادہ قرینِ قیاس ہے؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: عَنِ الْمَضَاجِعِ، اور بستروں سے پہلو الگ کرنا اسی وقت میں ہوتا ہے جس میں انسان لیٹتا ہے، اور اسی وقت میں مدح اور حسنِ ثناء واقع ہوتی ہے؛ کیونکہ یہ غفلت اور نیند کا وقت ہے، جبکہ باقی اوقات کا معاملہ ایسا نہیں ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
اور اس کا فرمان: يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا۔
اس کے فرمان يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا میں یہ احتمال ہے کہ اس کا مطلب ہو: وہ اپنے رب کی عبادت کرتے ہیں، اور یہ احتمال بھی ہے کہ اس سے مراد دعا کی حقیقت (یعنی پکارنا) ہو۔
پھر اس کا فرمان خَوْفًا وَطَمَعًا، بعض نے کہا ہے: اللہ کے عذاب سے ڈرتے ہوئے، اور اس کی رحمت کی امید رکھتے ہوئے۔
یا یہ کہ اس کے فرمان خَوْفًا کا مطلب ہو: وہ عبادت میں کوتاہی سے ڈرتے ہیں، اور وَطَمَعًا کا مطلب ہو: وہ اس کے احسان کی امید رکھتے ہیں، اور اس کا احسان معافی اور درگزر میں ہے، اور مومن کا عمل اسی طرح خوف اور امید کے درمیان ہوتا ہے، وہ اس (عمل) میں کوتاہی سے ڈرتا ہے، اور اس کے احسان کی امید رکھتا ہے۔
حسن نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا ہے کہ آپ نے فرمایا: قال ربكم عز وجل: وعزتي وجلالي، لا أجمع على عبدي خوفين، ولا أجمع أمنين فإذا خافني في الدنيا أمنته يوم القيامة، وإذا أمنني في الدنيا أخفته يوم القيامة (تمہارے رب عز وجل نے فرمایا: میری عزت اور جلال کی قسم! میں اپنے بندے پر دو خوف جمع نہیں کروں گا، اور نہ ہی دو امن جمع کروں گا؛ پس اگر وہ دنیا میں مجھ سے ڈرا تو میں اسے قیامت کے دن امن دوں گا، اور اگر وہ دنیا میں مجھ سے بے خوف رہا تو میں اسے قیامت کے دن ڈراؤں گا)، پھر آپ نے اس کی یہ آیت تلاوت فرمائی: يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا... الخ۔