تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تفسير سورة السجدة، الآيات 26–27

سورہ سجدہ، آیات 26–27 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 8 · الصفحة 344

ص 344سورة السجدةالمتن العربي

وإن كان الحق قد بأن لهم وظهر في الدنيا، هذا - واللَّه أعلم - يشبه أن يكون تأويل الآية.

* * *

قوله تعالى: (أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ أَفَلَا يَسْمَعُونَ ‌‌(26) أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنْفُسُهُمْ أَفَلَا يُبْصِرُونَ ‌‌(27) وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (28) قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ (29) فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ (30)

وقوله: (أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ) يقول - واللَّه أعلم -:

أولم يبين لأهل مكة، ولم يكفهم من الهداية والبيان ما أهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم، فيرون ما حل بهم، ومن أهلك ومن نجا منهم؛ فيقع الاعتبار لهم بمن ذكر من وجهين:

أحدهما: زعموا أن آباءهم على ما هم عليه، وأنهم يقلدونهم في ذلك، وأنهم أمروا بذلك، فيخبر أنكم أولاد من نجا منهم، لا أولاد من أهلكوا؛ لأنهم استؤصلوا؛ فلا يحتمل أن تكونوا أولاد من استؤصلوا؛ فدل أنهم أولاد من نجا منهم، وإنما نجا منهم المصدق لا المكذب، فيخبر أن كيف لا اتبعتم آباءكم الذين نجوا منهم وهم المصدقون، دون الذين أهلكوا بالتكذيب والعناد؟!

والثاني: يعتبرون فيعلمون أن إهلاكهم واستئصالهم كان؛ للتكذيب والعناد مع الرسل والخلاف لهم؛ فيمنعهم ما حل بهم بالتكذيب والخلاف للرسل عن تكذيب رسول الله ومجادلتهم إياه.

وقوله: (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ أَفَلَا يَسْمَعُونَ).

قَالَ بَعْضُهُمْ: أفلا يبصرون ذلك حيث يمشون في مساكن أُولَئِكَ، ويمرون فيها؟! وقَالَ بَعْضُهُمْ: أفلا يسمعون ما يحدث لهم عن أُولَئِكَ، وما حل بهم، وبم نزل ذلك بهم؟!

وقَالَ بَعْضُهُمْ: (أَفَلَا يَسْمَعُونَ): أفلا يعقلون لماذا أهلكوا أو استؤصلوا؛ فيمتنعون عن ذلك؟!

وقَالَ بَعْضُهُمْ: أفلا يستمعون الوعيد الذي أوعد لهم.

وقيل: أفلا يستمعون التوحيد، واللَّه أعلم.

وقوله: (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا … (27) إلى آخر ما ذكر.

ص 344سورة السجدةاردو ترجمہ

اگرچہ حق ان پر دنیا میں بھی واضح اور ظاہر ہو چکا تھا، (لیکن) یہ - واللہ اعلم - آیت کی تاویل معلوم ہوتی ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد: أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ أَفَلَا يَسْمَعُونَ ۝٢٦ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنْفُسُهُمْ أَفَلَا يُبْصِرُونَ ۝٢٧ وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ۝٢٨ قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ ۝٢٩ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ ۝٣٠

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ، اللہ تعالیٰ فرماتا ہے - واللہ اعلم -:

کیا اہل مکہ پر واضح نہیں کیا گیا، اور کیا ان کے لیے ہدایت اور بیان کے طور پر یہ کافی نہیں کہ ہم نے ان سے پہلے کتنی ہی قوموں کو ہلاک کیا جن کے مسکنوں میں یہ چلتے پھرتے ہیں، پس وہ دیکھتے ہیں کہ ان پر کیا گزری، اور کون ہلاک ہوا اور کون ان میں سے نجات پا گیا؟ پس ان کے لیے مذکورہ لوگوں سے عبرت حاصل کرنے کی دو صورتیں ہیں:

پہلی صورت: انہوں نے یہ گمان کیا کہ ان کے آباء و اجداد اسی (دین) پر تھے جس پر یہ ہیں، اور یہ کہ یہ اس معاملے میں ان کی تقلید کر رہے ہیں، اور یہ کہ انہیں اس کا حکم دیا گیا تھا۔ تو اللہ تعالیٰ خبر دیتا ہے کہ تم ان لوگوں کی اولاد ہو جو ان میں سے نجات پا گئے، نہ کہ ان کی اولاد جو ہلاک کر دیے گئے؛ کیونکہ وہ تو جڑ سے اکھاڑ دیے گئے تھے؛ لہذا یہ ممکن نہیں کہ تم ان لوگوں کی اولاد ہو جو جڑ سے اکھاڑ دیے گئے؛ پس یہ ثابت ہوا کہ یہ ان لوگوں کی اولاد ہیں جو ان میں سے نجات پا گئے، اور ان میں سے وہی نجات پا سکا جو تصدیق کرنے والا تھا، نہ کہ تکذیب کرنے والا۔ پس اللہ تعالیٰ خبر دیتا ہے کہ تم نے اپنے ان آباء و اجداد کی پیروی کیوں نہ کی جو ان میں سے نجات پا گئے تھے اور وہ تصدیق کرنے والے تھے، بجائے ان کے جو تکذیب اور عناد کی وجہ سے ہلاک کر دیے گئے؟!

دوسری صورت: وہ عبرت حاصل کریں اور جان لیں کہ ان کی ہلاکت اور بیخ کنی اس لیے ہوئی تھی کہ انہوں نے رسولوں کی تکذیب کی، عناد برتا اور ان کی مخالفت کی؛ پس جو کچھ تکذیب اور رسولوں کی مخالفت کی وجہ سے ان پر گزری، وہ (یہ عبرت) انہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تکذیب اور آپ سے جھگڑا کرنے سے باز رکھے گی۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ أَفَلَا يَسْمَعُونَ۔

بعض مفسرین نے کہا: کیا وہ اسے دیکھتے نہیں جبکہ وہ ان (ہلاک شدہ) لوگوں کے مسکنوں میں چلتے پھرتے ہیں، اور ان میں سے گزرتے ہیں؟! اور بعض نے کہا: کیا وہ ان کے بارے میں جو کچھ انہیں بیان کیا جاتا ہے، اور جو کچھ ان پر گزرا، اور کس وجہ سے وہ ان پر نازل ہوا، اسے سنتے نہیں؟!

اور بعض نے کہا: أَفَلَا يَسْمَعُونَ کا مطلب ہے: کیا وہ عقل سے کام نہیں لیتے کہ وہ کیوں ہلاک ہوئے یا جڑ سے اکھاڑ دیے گئے؛ تاکہ وہ اس (عمل) سے باز آ جائیں؟!

اور بعض نے کہا: کیا وہ اس وعید کو نہیں سنتے جو انہیں سنائی گئی ہے۔

اور کہا گیا: کیا وہ توحید (کی دعوت) کو نہیں سنتے، واللہ اعلم۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا (27) آخر تک، جو ذکر کیا گیا۔