تفسير سورة السجدة، الآيات 28–29

یہ آیت ان کے انکارِ بعث (دوبارہ جی اٹھنے) کے خلاف حجت کے طور پر ذکر کی گئی ہے، اور پہلی آیت ان کے اس انکار کے جواب میں ذکر کی گئی تھی جس میں وہ تکذیب اور رسولوں کی مخالفت کی وجہ سے عذاب کے نزول کا انکار کرتے تھے۔ پس اللہ تعالیٰ انہیں خبر دیتا ہے کہ جو ذات مردہ خشک زمین کی طرف پانی پہنچانے اور اسے زندہ کرنے پر قادر ہے، وہ یقیناً تمہارے مرنے کے بعد تمہیں زندہ کرنے پر بھی قادر ہے۔ کیونکہ مردہ خشک زمین کو زندہ کرنے میں جو اعجاز اور قدرت کارفرما ہے، اگر وہ (اس معاملے سے) بڑھ کر نہیں تو اس سے کم بھی نہیں جس کا انہوں نے انکار کیا ہے۔ پس تم نے مردوں کو زندہ کرنے پر (اللہ کی) قدرت کا انکار کیسے کیا، حالانکہ تم اس سے بڑھ کر یا اس کے مثل (قدرت کا مشاہدہ) دیکھ چکے ہو؟!۔

اور الأرض الجرز (بنجر زمین): ابو عوسجہ نے کہا: یہ وہ زمین ہے جس میں کوئی نباتات نہ ہوں۔ (اس کی جمع) أرضون أجراز اور أرض أجراز آتی ہے۔ اسی طرح قتیبی نے کہا: الأرض الجرز: خشک زمین، جس میں کوئی نباتات نہ ہوں۔ اس کی جمع أجراز ہے۔ اور کہا جاتا ہے: سنون أجراز (بنجر سال)، جب وہ قحط سالی کے سال ہوں۔

اور بعض نے کہا: الأرض الجرز وہ ہے جو اپنی نباتات کو کھا جاتی ہے، یعنی اس میں (نباتات) جل جاتے ہیں۔ کہا جاتا ہے: امرأة جرزاء (بڑی کھانے والی عورت): جب وہ بہت کھانے والی ہو، یا اس کے ہم معنی کوئی بات۔

تَأْكُلُ مِنْهُ (اس میں سے کھاتے ہیں)، اس کھیتی میں سے جس کا ذکر کیا گیا ہے کہ وہ پانی کے ذریعے خشک زمین سے نکلتی ہے۔

أَنْعَامُهُمْ وَأَنْفُسُهُمْ أَفَلَا يُبْصِرُونَ (ان کے مویشی اور خود وہ، کیا وہ دیکھتے نہیں)، (کیا وہ نہیں دیکھتے) اس کی قدرت کو اس چیز کے نکالنے میں جس کا ذکر ہوا، جس میں تمہاری خوراک ہے اور ان مویشیوں کی خوراک ہے جنہیں تمہارے لیے مسخر کیا گیا ہے۔

یا (اللہ تعالیٰ) اپنی نعمتوں کا ذکر فرما رہا ہے، فرماتا ہے: کیا تم اس کی نعمتوں کو نہیں دیکھتے؟ تو تم اس کا انکار کیسے کرتے ہو، اور اس کے سوا دوسروں کی عبادت کرتے ہو، اور شکر (کا رخ) غیر کی طرف موڑتے ہو؟! اور حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا: "الأرض الجرز وہ ہے جس میں کوئی نباتات نہ ہوں۔"

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (28)

بعض نے کہا: بلاشبہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کرام کہا کرتے تھے اور آپس میں تذکرہ کرتے تھے: "یقیناً ہمارے لیے ایک دن ہے جس میں عنقریب ہم آرام پائیں گے اور نعمتیں حاصل کریں گے" - ان کی مراد قیامت کا دن تھا - تو مکہ کے کفار نے کہا: یہ فتح کب ہے؟ اور اس سے مراد (فیصلے کا) دن ہے۔

إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (اگر تم سچے ہو): اس بات میں کہ وہ (قیامت) ہونے والی ہے۔ (کفار کا کہنا تھا کہ) اگر بعث (دوبارہ جی اٹھنا) اور قیامت حق ہے تو ہم اس دن تصدیق کر لیں گے اور ایمان لے آئیں گے۔ تو اللہ تعالیٰ نے نازل فرمایا: قُلْ (کہہ دیجیے) اے محمد! ان سے: يَوْمَ الْفَتْحِ (فیصلے کے دن): یعنی فیصلے کے دن، لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ (کافروں کو ان کا ایمان کوئی فائدہ نہ دے گا)۔ بعث کے ساتھ (ایمان لانا)؛ کیونکہ ان کا کہنا تھا: اگر وہ بعث جس کا یہ لوگ ذکر کرتے ہیں حق ہوتا تو ہم اس دن اس کی تصدیق کر لیتے۔

وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ (اور نہ ہی انہیں مہلت دی جائے گی):

فرماتا ہے: جب انہیں عذاب دیا جائے گا تو عذاب میں انہیں کوئی مہلت نہیں دی جائے گی۔