تفسير سورة الأحزاب، الآيات 11–12

جان لیجیے

وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا (اور تم اللہ کے بارے میں طرح طرح کے گمان کر رہے تھے۔)

بعض مفسرین نے کہا ہے: منافقین میں سے کچھ لوگوں نے مختلف قسم کے گمان کیے، وہ کہتے تھے: محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور ان کے ساتھی ہلاک ہو گئے، اور اسی طرح کے دیگر فاسد اور برے گمان، جیسا کہ ان کا یہ قول ہے: مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا (اللہ اور اس کے رسول نے ہم سے صرف دھوکے کا وعدہ کیا ہے،) اور اسی طرح کی دیگر باتیں

اور یہ بھی ممکن ہے کہ یہ گمان مومنین کی طرف سے ہو: انہوں نے اللہ کے بارے میں کچھ گمان کیے جو ان سے ہونے والی کوتاہی یا تفریط کی وجہ سے تھے، جیسا کہ اللہ کا یہ فرمان ہے: وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ (اور حنین کے دن جب تمہیں تمہاری کثرت نے تعجب میں ڈال دیا تھا، پس اس نے تمہیں کچھ فائدہ نہ دیا اور زمین اپنی وسعت کے باوجود تم پر تنگ ہو گئی، پھر تم پیٹھ پھیر کر بھاگ کھڑے ہوئے،) اور جیسا کہ ان کا یہ فرمان ہے: إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ. . . (بے شک جو لوگ تم میں سے پیٹھ پھیر گئے...) (آیت تک)۔

پھر فرمایا: هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ … ‌‌۝١١ (وہاں مومن آزمائے گئے... (11)) یعنی جنگ اور مختلف قسم کی سختیوں کے ذریعے۔

وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا (اور انہیں شدید جھنجھوڑا گیا:)

کہا گیا ہے: انہیں سخت مشقت میں ڈالا گیا، اور کہا گیا ہے: انہیں شدید ہلایا (مضطرب کیا) گیا۔

* * *

وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا ‌‌۝١٢ وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا ۝١٣ وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلَّا يَسِيرًا ۝١٤ وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ لَا يُوَلُّونَ الْأَدْبَارَ وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْئُولًا ۝١٥ قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذًا لَا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلًا ۝١٦ قُلْ مَنْ ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُمْ مِنَ اللَّهِ إِنْ أَرَادَ بِكُمْ سُوءًا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةً وَلَا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ۝١٧ قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلَا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا ۝١٨ أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُولَئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا ۝١٩ يَحْسَبُونَ الْأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا وَإِنْ يَأْتِ الْأَحْزَابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بَادُونَ فِي الْأَعْرَابِ يَسْأَلُونَ عَنْ أَنْبَائِكُمْ وَلَوْ كَانُوا فِيكُمْ مَا قَاتَلُوا إِلَّا قَلِيلًا ۝٢٠ (اور جب منافقین اور وہ لوگ جن کے دلوں میں بیماری ہے، کہہ رہے تھے کہ اللہ اور اس کے رسول نے ہم سے صرف دھوکے کا وعدہ کیا ہے (12) اور جب ان میں سے ایک گروہ نے کہا: اے اہل یثرب! تمہارے لیے یہاں ٹھہرنے کی جگہ نہیں، لہٰذا واپس لوٹ چلو، اور ان میں سے ایک گروہ نبی سے اجازت مانگ رہا تھا، وہ کہتے تھے: ہمارے گھر غیر محفوظ ہیں، حالانکہ وہ غیر محفوظ نہ تھے، وہ تو صرف بھاگنا چاہتے تھے (13) اور اگر ان کے گھروں میں چاروں طرف سے داخل ہوا جاتا، پھر ان سے فتنہ (کفر و ارتداد) کا مطالبہ کیا جاتا تو وہ اسے کر گزرتے اور اس میں ذرا بھی دیر نہ کرتے (14) حالانکہ انہوں نے اس سے پہلے اللہ سے عہد کیا تھا کہ وہ پیٹھ نہیں پھیریں گے، اور اللہ کے عہد کے بارے میں (قیامت کے دن) بازپرس ہونے والی ہے (15) آپ کہہ دیجیے: اگر تم موت یا قتل سے بھاگتے ہو تو یہ بھاگنا تمہیں ہرگز فائدہ نہیں دے گا، اور اس وقت تم بہت کم ہی فائدہ اٹھا سکو گے (16) آپ کہہ دیجیے: کون ہے جو تمہیں اللہ سے بچا سکے اگر وہ تمہارے ساتھ برائی کا ارادہ کرے یا تم پر رحم کرنے کا ارادہ کرے؟ اور وہ اپنے لیے اللہ کے سوا نہ کوئی حمایتی پائیں گے اور نہ کوئی مددگار (17) اللہ تم میں سے رکاوٹ ڈالنے والوں کو خوب جانتا ہے اور انہیں بھی جو اپنے بھائیوں سے کہتے ہیں: ہماری طرف آ جاؤ، اور وہ لڑائی میں نہیں آتے مگر بہت کم (18) تم پر بخل کرتے ہوئے، پھر جب خوف آ جائے تو آپ انہیں دیکھیں گے کہ وہ آپ کی طرف دیکھ رہے ہیں، ان کی آنکھیں گھوم رہی ہیں جیسے اس شخص کی جو موت کی وجہ سے بے ہوش ہو رہا ہو، پھر جب خوف چلا جاتا ہے تو وہ تیز زبانوں سے تمہیں طعنے دیتے ہیں، مال و دولت کے حریص ہوتے ہوئے، یہ وہ لوگ ہیں جو ایمان نہیں لائے، پس اللہ نے ان کے اعمال ضائع کر دیے، اور یہ اللہ پر بہت آسان ہے (19) وہ سمجھتے ہیں کہ لشکر (احزاب) نہیں گئے، اور اگر لشکر آ جائیں تو وہ تمنا کریں گے کہ کاش وہ دیہاتوں میں عربوں کے ساتھ ہوتے، تمہاری خبریں پوچھتے رہتے، اور اگر وہ تمہارے درمیان ہوتے تو وہ نہ لڑتے مگر بہت کم (20))

اور اللہ کا یہ فرمان: وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ (اور جب منافقین اور وہ لوگ جن کے دلوں میں بیماری ہے، کہہ رہے تھے۔)

اس بات کا احتمال ہے کہ اللہ کا یہ فرمان: وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ (اور جب منافقین اور وہ لوگ جن کے دلوں میں بیماری ہے، کہہ رہے تھے) میں یہ دونوں ایک ہی ہیں، اور وہ