تفسير سورة الأحزاب، الآيات 14–15

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ (اور ان میں سے ایک گروہ نبی سے اجازت مانگتا ہے)۔

مدینہ واپس لوٹنے کی، جیسا کہ اللہ کا ارشاد ہے: إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ (صرف وہی لوگ تم سے اجازت مانگتے ہیں جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان نہیں رکھتے اور ان کے دل شک میں پڑے ہوئے ہیں)۔

اور اللہ کا ارشاد: يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ (وہ کہتے ہیں کہ ہمارے گھر غیر محفوظ ہیں)۔

بعض اہل تاویل نے کہا ہے کہ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ کا مطلب ہے: ہمارے گھر لوگوں سے خالی ہیں، ان میں کوئی نہیں ہے، لہٰذا ہمیں ان پر چوری، لوٹ مار اور زبردستی قبضے کا ڈر ہے۔

اور یہ بھی احتمال ہے کہ ان کی مراد "عورہ" (غیر محفوظ) سے یہ ہو کہ جب وہ لشکر میں ہوں تو دشمن ان کے گھروں میں داخل ہو جائے، "عورہ" کا مطلب یہ ہے کہ: ہم پر کوئی ایسی ناگوار چیز داخل ہو جائے جو ہمیں غمگین اور پریشان کرے، یا اس جیسی کوئی اور بات، تو اللہ نے ان کے اس قول میں انہیں جھٹلا دیا اور فرمایا: وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ (حالانکہ وہ غیر محفوظ نہیں ہیں)، بلکہ اللہ ان کی حفاظت فرماتا ہے جیسا کہ اس نے وعدہ کیا ہے، تاکہ ان پر وہ ناگوار چیز داخل نہ ہو جس کا وہ ڈر رکھتے ہیں اور نہ ہی انہیں کوئی نقصان پہنچے۔

اور اللہ کا ارشاد: إِنْ يُرِيدُونَ، یعنی: وہ نہیں چاہتے إِلَّا فِرَارًا (مگر بھاگنا) لڑائی سے۔

اور اللہ کا ارشاد: وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلَّا يَسِيرًا (اور اگر (فوجیں) اطراف مدینہ سے ان پر آ داخل ہوں پھر اُن سے خانہ جنگی کے لئے کہا جائے تو (فوراً) کرنے لگیں اور اس کے لئے بہت ہی کم توقف کریں)۔ اس کے دو احتمالات ہیں:

پہلا احتمال یہ ہے کہ: اگر ان پر مدینہ کے اطراف اور کناروں سے داخل ہوا جاتا، پھر انہیں شرک کی دعوت دی جاتی تو وہ اسے قبول کر لیتے، وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلَّا يَسِيرًا، یعنی: وہ ان کی دعوت قبول کرنے سے انکار نہ کرتے، بلکہ جیسے ہی انہیں دعوت دی جاتی وہ فوراً اسے قبول کر لیتے۔

اور بعض نے کہا ہے: اگر وہ اپنے گھروں میں ہوتے، پھر ان پر ان کے اطراف سے داخل ہوا جاتا، اور پھر ان سے اموال اور جو کچھ ان کے ہاتھوں میں ہے اس کا مطالبہ کیا جاتا تو لَآتَوْهَا (وہ اسے دے دیتے)، یعنی: وہ اسے ان کے حوالے کر دیتے۔

وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلَّا يَسِيرًا (اور وہ اس میں ذرا بھی دیر نہ کرتے)۔

اللہ تعالیٰ ان کے نفاق اور خفیہ طور پر آپ (صلی اللہ علیہ وسلم) کی مخالفت کی خبر دے رہا ہے کہ وہ ان (دشمنوں) کو وہ کچھ دے دیں گے جو وہ اموال یا دین میں سے چاہتے ہیں، اور وہ ان کی موافقت کریں گے اور آپ لوگوں کی موافقت ہرگز نہیں کریں گے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ کا ارشاد: وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ لَا يُوَلُّونَ الْأَدْبَارَ وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْئُولًا (حالانکہ پہلے خدا سے اقرار کر چکے تھے کہ پیٹھ نہیں پھریں گے۔ اور خدا سے (جو) اقرار (کیا جاتا ہے اُس کی) ضرور پرسش ہوگی)۔

بعض نے کہا ہے: کچھ لوگ ایسے تھے جو جنگِ بدر میں شریک نہیں ہو سکے تھے اور اس فضیلت و کرامت سے محروم رہ گئے تھے جو اللہ نے اصحابِ بدر کو عطا فرمائی تھی؛ تو انہوں نے کہا: اگر ہم کسی لڑائی میں شریک ہوئے تو ہم ضرور لڑیں گے؛ چنانچہ اللہ نے وہ موقع ان کے پاس لا کھڑا کیا یہاں تک کہ وہ مدینہ کے نواح میں آ پہنچا۔