تفسير سورة الأحزاب، الآيات 17–18

وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ (اور اللہ حق بات فرماتا ہے)۔

اور اس کا ارشاد أَقْسَطُ: یعنی زیادہ عدل والا۔

وَإِذْ زَاغَتِ: یعنی مڑ گئیں اور پھر گئیں۔ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ، یعنی خوف کی شدت سے دل قریب تھا کہ حلق تک پہنچ جائیں، اور 'حناجر' جمع ہے 'حنجرہ' کی، اور یہ گلے کا وہ حصہ ہے جہاں ذبح کیا جاتا ہے۔

اور اس کا ارشاد وَزُلْزِلُوا، یعنی ان پر سختی کی گئی اور انہیں خوفزدہ کیا گیا۔ 'زلزال' کا مطلب ہے سختیاں، اور اس کا اصل 'تحریک' (ہلانے) سے ہے۔ اور اللَّائِي تُظَاهِرُونَ اور اللَّاتي، ان دونوں کا انجام (مفہوم) ایک ہی ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اس کا ارشاد قُلْ مَنْ ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُمْ مِنَ اللَّهِ إِنْ أَرَادَ بِكُمْ سُوءًا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةً (17)، اس کا ذکر اس کے بعد کیا گیا ہے: قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ۔ اللہ بہتر جانتا ہے، فرماتے ہیں: تم اگر موت یا قتل سے بھاگ بھی جاؤ، تو اگر اللہ تمہارے بارے میں کسی برائی یا ہلاکت کا ارادہ کر لے تو کوئی اسے تم سے دور کرنے کا اختیار نہیں رکھتا، یا اگر وہ تمہارے لیے رحمت، نجات اور بھلائی کا ارادہ کر لے تو کوئی اسے روکنے کا اختیار نہیں رکھتا۔ اور تم جانتے ہو کہ تم اللہ کے سوا نہ کوئی ایسا ولی پاؤ گے جو تمہیں فائدہ پہنچائے اور نہ کوئی ایسا مددگار جو تمہاری مدد کرے اور اسے تم پر نازل ہونے سے روک سکے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اس کا ارشاد قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ (18)، یہ وہ لوگ ہیں جو تمہیں (جہاد سے) روکنے والے ہیں، وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ:

بعض مفسرین نے کہا ہے: یہ یہودی ہیں جنہوں نے منافقین کو پیغام بھیجا اور کہا: تمہیں کس چیز نے اس پر آمادہ کیا ہے کہ تم ابو سفیان اور اس کے ساتھیوں کے ہاتھوں اپنی جانیں ہلاک کرواؤ؟! اگر انہوں نے اس بار تم پر قابو پا لیا تو وہ تم میں سے کسی کو زندہ نہیں چھوڑیں گے، ہم تو تمہارے بارے میں ہمدردی رکھتے ہیں؛ کیونکہ تم ہمارے بھائی ہو اور ہم تمہارے پڑوسی ہیں، هَلُمَّ إِلَيْنَا (ہماری طرف آ جاؤ)۔

اور بعض نے کہا ہے: یہ منافقین ہی ہیں، جنہوں نے ایک دوسرے کو روکا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ دشمن سے لڑنے کے لیے نکلنے سے باز رکھا۔ اس میں دو باتیں ہیں:

پہلی یہ کہ: یہ رسالت کے ثابت ہونے پر دلیل ہے؛ کیونکہ وہ یہ باتیں آپس میں چھپا کر اور سرگوشیوں میں کرتے تھے، پھر اللہ نے انہیں اس کی خبر دے دی؛ تاکہ وہ جان لیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات اللہ تعالیٰ کے بتانے سے ہی جانی ہے۔

اور دوسری یہ کہ: وہ ہمیشہ اس مخالفت سے ڈرتے رہیں جو وہ دل میں چھپاتے ہیں؛ جیسا کہ اللہ کا ارشاد ہے: يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ... الخ (منافق ڈرتے ہیں کہ کہیں ان پر کوئی سورت نہ اتر آئے)۔

اور اس کا ارشاد وَلَا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا۔

یعنی وہ لڑائی اور جنگ میں نہیں آتے مگر دکھاوے اور شہرت کے لیے، یہ - اور اللہ بہتر جانتا ہے - ایسا معلوم ہوتا ہے کہ 'قلیل' سے مراد یہ ہے کہ وہ اس طرح نہیں آتے جس طرح وہ شخص آتا ہے جو لڑائی کا ارادہ رکھتا ہو اور ان کے ساتھ کھڑا ہو؛ بلکہ وہ صرف دکھاوے، شہرت اور اظہار کے لیے آتے ہیں