تفسير سورة الأحزاب، الآية 23

وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا.

یعنی: انہوں نے جو کچھ دیکھا اور مشاہدہ کیا، اس وعدے اور خبر کے بارے میں جو دی گئی تھی، اس نے ان کے ایمان اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے وعدے اور خبر کی تصدیق میں مزید اضافہ ہی کیا۔

اور بعض لوگوں نے کہا: بلاشبہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے وعدہ کیا تھا اور خبر دی تھی کہ: خندق کے دن احزاب (دشمنوں کے گروہوں) اور لشکروں کی طرف سے ایسا ایسا ہوگا، اور تم اس دن ایسی ایسی صورتحال سے دوچار ہو گے۔ چنانچہ جب انہوں نے یہ دیکھا اور اس کا مشاہدہ کیا تو اس وقت کہا: هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تصدیق میں اضافہ ہوا؛ کیونکہ یہ (واقعہ) آپ کی رسالت کی نشانی اور دلیل تھی؛ لہذا یہ ان کے لیے آپ کی تصدیق میں مزید اضافے کا باعث بنا۔

اور ان کا یہ فرمان: وَتَسْلِيمًا، یعنی: اللہ کے حکم کے سامنے سر تسلیم خم کرنا اور (اپنے معاملات) کو اسی کے سپرد کر دینا۔

اور کہا گیا ہے: خندق کے دن جو کچھ انہیں پیش آیا، اس نے ان کے پہلے ایمان اور تصدیق میں مزید ایمان و تصدیق کا اضافہ کیا، اور ان کے پہلے یقین میں مزید یقین کا، اور اللہ کے حکم کے سامنے تسلیم کا؛ کیونکہ یہ معاملہ ان کے مقدر میں لکھا جا چکا تھا کہ انہیں پیش آئے گا، چنانچہ انہوں نے اللہ کے حکم کو تسلیم کر لیا؛ پس انہوں نے اس پر صبر کیا، اور اس کی اصل وہی ہے جو ہم نے ذکر کی، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور ان کا فرمان: مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا (23)۔

ان کا فرمان: مِنَ الْمُؤْمِنِينَ دو طریقوں پر محمول کیا جا سکتا ہے:

پہلا یہ کہ: مِنَ الْمُؤْمِنِينَ - یعنی وہ لوگ جو بظاہر تمہارے نزدیک مومن ہیں - رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ، اور کچھ ایسے لوگ جنہوں نے عہد سچا نہیں کیا اور وہ منافقین ہیں؛ کیونکہ اس کلام کا ظاہر اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ ان مومنین میں سے جو بظاہر ان کے نزدیک مومن تھے، کچھ نے عہد سچا نہیں کیا، رہا وہ شخص جو حقیقت میں مومن تھا تو اس نے اپنے عہد کو سچا کر دکھایا۔

دوسرا یہ کہ: مِنَ الْمُؤْمِنِينَ کا ذکر کیا گیا؛ تو اس نے مومنین میں سے کچھ کو اس عہد میں سچائی کے ساتھ خاص کیا جس کا انہوں نے وعدہ کیا تھا، اور وہ وہ لوگ ہیں جو اس (مقصد) کے لیے نکلے تھے: ان کے پاس کوئی عذر نہ تھا تو انہوں نے اس عہد کو پورا کیا؛ اور مومنین میں سے کچھ لوگ عذر کی وجہ سے پیچھے رہ گئے؛ تو ان کے لیے اس عہد کو پورا کرنا اور اس میں سچائی دکھانا ممکن نہ ہو سکا؛ اور اسی طرح ان کا فرمان: فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ کی تفسیر کی جائے گی، یعنی: اس نے اپنا عہد پورا کر دیا، اور وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ۔

(یعنی) اس بات کا انتظار کر رہے ہیں کہ عذر دور ہو جائے تو وہ عہد پورا کریں؛ پس یہ بات باقی رہی، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

پھر ان کا فرمان: فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ: یعنی اپنے عہد کو پورا کرنے کا۔

اور بعض لوگوں نے کہا: فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ، یعنی: وہ اس (عہد) پر ہلاک ہو گیا، اور وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ اس چیز کا، یعنی ہلاکت کے قریب (اور اس کے منتظر)۔

اور ان کا فرمان: وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا۔