تفسير سورة الفرقان، الآية 64

کہ وہ ان کے بندوں میں سے برگزیدہ اور مخلص لوگ ہیں، جو زمین پر عاجزی کے ساتھ چلتے ہیں - آخر تک جو ذکر کیا گیا ہے، ورنہ تو (اس اعتبار سے) سب ہی رحمن کے بندے ہیں۔

یہ ان میں سے برگزیدہ، مخلص اور متقی لوگوں کا وصف بیان کیا ہے۔

اور ان کا فرمان: يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا:

بعض نے کہا ہے: وہ بردبار اور پاکیزہ لوگ ہیں، جن میں نہ اترانا ہے اور نہ ہی تکبر۔

اور بعض نے کہا ہے: هَوْنًا یعنی: عاجزی کرنے والے، جن میں نہ دکھاوا ہے، نہ تکبر، اور نہ ہی اترانا۔

اور حضرت حسن بصری رحمہ اللہ سے مروی ہے، انہوں نے فرمایا: یہ وہ مومنین ہیں جو نرم خو لوگ ہیں، اللہ کی قسم! ان کے کان، آنکھیں اور اعضاء (سب) جھک گئے ہیں، یہاں تک کہ جاہل انہیں بیمار سمجھتا ہے، حالانکہ اللہ کی قسم! ان لوگوں کو کوئی بیماری نہیں، بلکہ وہ تو سب سے زیادہ تندرست دل والے ہیں، لیکن ان کے دلوں میں (اللہ کا) ایسا خوف سما گیا ہے جو دوسروں کے دلوں میں نہیں سما سکا۔

اور بعض روایات میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مرفوعاً مروی ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "مومن نرم خو اور ملائم ہوتے ہیں، جیسے کہ کمزور اونٹ؛ اگر اسے باندھا جائے تو وہ مان جاتا ہے، اور اگر اسے چٹان پر بٹھایا جائے تو وہ بیٹھ جاتا ہے۔"

اور اس کی اصل یہ ہے کہ وہ عاجزی کے ساتھ چلتے ہیں، اس طرح کہ ان سے کسی کو تکلیف نہ پہنچے، یا ان کی طرف سے کسی کو کوئی نقصان نہ پہنچے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور ان کا فرمان: وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا:

بعض نے کہا ہے: جب جاہل ان سے مخاطب ہوتے ہیں اور بیوقوف لوگ ان سے بات کرتے ہیں، تو یہ جاہلوں اور بیوقوفوں کے ساتھ جاہلانہ رویہ نہیں اپناتے، بلکہ کہتے ہیں: سلام علیکم (تم پر سلامتی ہو)۔

اور بعض نے کہا ہے: جب وہ گالی اور تکلیف دہ بات سنتے ہیں تو کہتے ہیں: سلاماً، یعنی درست اور صحیح بات، اور ایسا جواب جو (برائی سے) پھرا ہوا ہو، انہوں نے ان کی بیوقوفی اور جہالت سے اعراض کیا اور ان کا بدلہ نہیں دیا؛ جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ. . . (یعنی جب وہ بیہودہ بات سنتے ہیں تو اس سے اعراض کرتے ہیں اور کہتے ہیں: ہمارے اعمال ہمارے لیے اور تمہارے اعمال تمہارے لیے...)۔ اللہ عزوجل ان کے بیوقوف اور جاہل لوگوں کے ساتھ میل جول اور ان کے ساتھ حسن معاشرت اور نرمی کی خبر دے رہا ہے، تو پھر وہ اپنے میں سے اہل خیر اور اہل عقل کے ساتھ کیسا معاملہ کرتے ہوں گے اور کیسی صحبت رکھتے ہوں گے! پس یہ ان کا مخلوق کے ساتھ معاملہ ہے، اس صفت پر جس کے ساتھ اللہ نے ان کو متصف کیا ہے، پھر اللہ نے ان کے اللہ کے لیے کیے گئے عمل اور اس کی طرف ان کے جھکاؤ کی خبر دی، چنانچہ فرمایا: وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا ۝٦٤۔

حضرت حسن بصری رحمہ اللہ سے مروی ہے، انہوں نے فرمایا: جب یہ آیت نازل ہوئی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اللہ رحم فرمائے ان لوگوں پر جو رات گزارتے ہیں اور ان کے ہاتھ ان کے گھٹنوں پر ہوتے ہیں"، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جس نے عشاء کے بعد دو رکعت نماز پڑھی، اس نے اللہ تعالیٰ کے لیے سجدہ اور قیام کی حالت میں رات گزاری۔"

اور حضرت حسن بصری رحمہ اللہ نے فرمایا: وہ اپنے رب کے لیے رات اپنے پیروں پر کھڑے ہو کر گزارتے تھے اور اپنے چہروں کو اپنے رب کے لیے سجدے میں بچھا دیتے تھے، ان کے آنسو ان کے رخساروں پر بہہ رہے ہوتے تھے، اپنے رب کے ڈر سے۔ اور انہوں نے فرمایا: کسی خاص مقصد کے لیے ہی ان کی راتیں جاگ کر گزرتی تھیں، اور وہ اس کے لیے خشوع نہ کرتے ہوں