تفسير سورة الفرقان، الآيات 65–67

اپنے دن میں۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (65) اس بات کا احتمال رکھتا ہے کہ یہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے ان کے دلوں کے حال کی خبر دینا ہو، نہ کہ حقیقی قول اور دعا کے طور پر؛ کیونکہ جو عبادت اور تقویٰ میں اس مقام تک پہنچ جائے جس کا ان کے بارے میں وصف بیان کیا گیا ہے، وہ خود کو نقصان کو دور کرنے یا نفع حاصل کرنے کے سوال میں مشغول نہیں کرتے۔

اور یہ بھی احتمال ہے کہ یہ دعا اور قول ہی کے معنی میں ہو جیسا کہ خبر دی گئی ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

پھر اللہ تعالیٰ نے اس (جہنم) کے عذاب کے بارے میں خبر دیتے ہوئے فرمایا: إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا۔

حضرت حسن بصری رحمہ اللہ نے فرمایا: "غرام" کا مطلب ہے: وہ لازم (چپک جانے والی چیز) جو اپنے ساتھی سے جدا نہ ہو۔ اور ہر غریم (قرض خواہ) اپنے مقروض سے جدا ہو جاتا ہے، سوائے جہنم کے عذاب کے۔

اور بعض مفسرین نے فرمایا: "غرام" کا مطلب ہے: ہلاکت۔ اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا: إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا (66) یعنی: جہنم اپنے اہل کے لیے برا ٹھکانہ اور برا قیام گاہ ہے۔ یہ اس (جنت) کے مقابل ہے جو اہل طاعت کے لیے جنت کے بارے میں ذکر کی گئی ہے، جہاں فرمایا: حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا۔

اور بعض نے فرمایا: "غراما" کا مطلب ہے: انہوں نے آخرت میں اس کا تاوان بھرا جو انہوں نے دنیا میں عیش کیا تھا۔

اور حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی قرأت میں ہے: "کان غراما" (یعنی) ہمیں صرف یہ خبر دی گئی ہے: إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا۔

اور ابو عوسجہ نے کہا: هَوْنًا کا مطلب نرمی اور رفق سے ہے، کہا جاتا ہے: "وإن یہون ھونا" (جب وہ نرمی کرے تو نرمی سے)، تو وہ "ھائن" (نرم) ہے۔

اور ان کا قول: "وإذا عز أخوك فھن" (جب تمہارا بھائی تم پر سختی کرے تو تم نرمی اختیار کرو) یعنی: جب وہ سخت ہو جائے، تو تم اس کے ساتھ نرمی کرو۔

اور "غرام" کا مطلب ہے: ہلاکت۔

اور اسی طرح قتیبی نے بھی کہا ہے: "غراما" یعنی: ہلاکت۔

اور (مفسرین نے) کہا: "مشیًا ھونًا" کا مطلب ہے: آہستہ چلنا، اور "سلامًا" کا مطلب ہے: درست اور سیدھی بات جس میں نہ کوئی فحش گوئی ہو اور نہ کوئی بیہودہ کلام۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا (67)

بعض مفسرین نے فرمایا: انہوں نے ناحق خرچ نہیں کیا، انہوں نے پاکیزہ کمایا اور میانہ روی سے خرچ کیا، اور فضل و کرم کیا اور سخاوت کی، اور خوش ہوئے، اور وَلَمْ يَقْتُرُوا یعنی: انہوں نے حق (ادا کرنے) سے ہاتھ نہیں روکا۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا یعنی: اسراف اور بخل کے درمیان درمیانی راستہ؛ اور یہ مقاتل کی تفسیر ہے۔

اور بعض نے فرمایا: اسراف کا مطلب اللہ کی نافرمانی میں خرچ کرنا ہے، اور وَلَمْ يَقْتُرُوا کا مطلب ہے: انہوں نے اللہ کی اطاعت سے ہاتھ نہیں روکا، اور وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا کا مطلب ہے: عدل و اعتدال، نہ حق سے ہاتھ روکا اور نہ باطل میں خرچ کیا، بلکہ اللہ کی اطاعت میں خرچ کیا۔

اور بعض نے فرمایا: خرچ کرنے میں اسراف یہ ہے کہ ایسی چیز میں خرچ کیا جائے جس سے کوئی فائدہ نہ ہو؛ جیسے کہ: بحیرہ