تفسير سورة الفرقان، الآية 68

اور سائبہ اور وصیلہ، جنہیں وہ یونہی چھوڑ دیتے تھے اور ان سے کوئی فائدہ نہیں اٹھاتے تھے۔

اور اقتار (تنگی کرنا) یہ ہے کہ ایسی چیز میں خرچ کرنے سے ہاتھ روک لینا جس میں فائدہ ہو۔

اور بعض نے فرمایا: اسراف یہ ہے کہ خرچ کرنے میں اس حد سے تجاوز کر جانا جو اس کے لیے مقرر کی گئی ہے، یعنی زیادتی کرنا، اور اقتار یہ ہے کہ اس حد سے باز رہنا جو اس کے لیے مقرر کی گئی ہے۔

وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا کا مطلب ہے: درمیانی راستہ؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ لیکن ان دونوں کے درمیان (اعتدال اختیار کرو)۔

اور لَمْ يُسْرِفُوا کی اصل یہ ہے کہ: انہوں نے خرچ نہیں کیا اور نہ ہی (مال) کو رکھا مگر اسی جگہ جہاں انہیں رکھنے کا حکم دیا گیا تھا۔

وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا کا مطلب ہے: اس (معاملے) میں قائم (ثابت قدم) رہنا، اللہ تعالیٰ نے خبر دی کہ وہ جو کچھ کرتے ہیں وہ صرف حکمِ الہی کے مطابق کرتے ہیں، اور خبر دی کہ وہ اللہ کے ساتھ کسی اور معبود کو نہیں پکارتے۔

پھر اس میں دو احتمال ہیں: لَا يَدعُونَ کا مطلب ہے: وہ اللہ کے سوا کسی اور کی عبادت نہیں کرتے، یا (اس کا مطلب ہے): وہ اللہ کے سوا کسی اور کو (معبود) کا نام نہیں دیتے۔

وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ: اللہ تعالیٰ نے پہلی آیت میں اپنے فرمان يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا میں ان کے مخلوق کے ساتھ معاملات اور بندوں کے مابین ان کے طرزِ عمل کے بارے میں خبر دی؛ چنانچہ خبر دی کہ وہ زمین پر عاجزی سے چلتے ہیں اور کسی کو ایذا نہیں پہنچاتے اور نہ ہی کسی کو نقصان دیتے ہیں، اور جب انہیں جاہل اور بیوقوف لوگ ستاتے ہیں تو وہ ان کی ایذا رسانی کا بدلہ نہیں لیتے، بلکہ اسے برداشت کر لیتے ہیں اور درگزر کرتے ہیں، اور انہیں بات سیدھی (نرم) کہتے ہیں؛ یہ دن کے وقت مخلوق کے ساتھ ان کا معاملہ ہے، اور رات کے وقت اپنے رب کے ساتھ ان کے معاملے اور دعا کے بارے میں خبر دی، جیسا کہ فرمایا: وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا ۝٦٤ وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ الآية۔

پھر ان کے ان اموال کے بارے میں ان کے طرزِ عمل کی خبر دی جو ان کے ہاتھوں میں ہیں کہ وہ انہیں صرف اسی جگہ خرچ کرتے ہیں جہاں انہیں خرچ کرنے کا حکم دیا گیا ہے۔

اور ان کی صفت اور عبادت میں اللہ کے لیے ان کے اخلاص اور اللہ کی حرام کردہ چیزوں سے باز رہنے کے بارے میں خبر دی، جیسا کہ فرمایا: إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا، اور ان کا یہ فرمان: وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ بھی اسی کے ساتھ متصل ہے، اور یہ ان کے اس قول سے مقدم ہے: وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا؛ گویا کہ فرمایا: اور وہ زنا نہیں کرتے اور جھوٹی گواہی نہیں دیتے، اور جو کوئی ایسا کرے گا - یعنی جو مذکور ہوا: قتلِ نفسِ محرمہ، زنا، جھوٹی گواہی، اور شرک - تو وہ سزا (اثام) پائے گا۔