تفسير سورة الأحزاب، الآيات 41–42

اور اللہ کا فرمان: وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ۔

یہ بات ممکن ہے کہ اللہ تعالیٰ کا یہ ذکر اور خبر دینا کہ وہ خاتم النبیین ہیں، اس لیے ہو کہ اللہ جل وعلا نے یہ جان لیا تھا کہ ان کے بعد کوئی اور شخص نبوت کا دعویٰ کرے گا؛ جیسا کہ باطنیہ کا یہ کہنا ہے کہ: "قائم الزمان" نبی ہوتا ہے؛ تو اللہ نے اس (آیت) کے ذریعے خبر دے دی کہ جو شخص ایسا دعویٰ کرے، اس سے (دعویٰ ثابت کرنے کے لیے) حجت اور دلیل کا مطالبہ نہیں کیا جائے گا؛ بلکہ وہ جھوٹا ہے؛ اسی طرح رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بھی مروی ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لا نبي بعدي (میرے بعد کوئی نبی نہیں)، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے خبر دی کہ اللہ نے آپ پر نبوت کو ختم کر دیا ہے۔

اور اللہ کا فرمان: وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا، یعنی: اللہ تعالیٰ ہمیشہ سے اس چیز کو جاننے والا ہے جو ہو چکی اور جو ہونے والی ہے، اور اس چیز کو بھی جاننے والا ہے جس میں ان (بندوں) کی بہتری ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا. وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا. هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا. تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْرًا كَرِيمًا۔

اور اللہ کا فرمان: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41)۔

جہاں تک اہل تاویل کا تعلق ہے، تو وہ کہتے ہیں: اللہ کو ہر حال میں اور ہر وقت یاد کرو، زبان سے کثرت کے ساتھ ذکر کرو۔

اور یہ بھی ممکن ہے کہ اللہ کے کثرت سے ذکر کرنے کے حکم کی تاویل یہ ہو کہ: اس کی نعمتوں کو یاد کرو تاکہ تم اس کا شکر ادا کرو، اس کے اوامر (احکامات) کو یاد کرو تاکہ تم ان پر عمل کرو، اس کی نواہی (ممنوعات) کو یاد کرو تاکہ تم باز رہو، اس کی وعیدوں کو یاد کرو تاکہ تم ڈرو، اس کے وعدوں کو یاد کرو تاکہ تم رغبت کرو، اور اس کی عظمت، جلال اور کبریائی کو یاد کرو تاکہ اس سے ہیبت کھائی جائے، ذِكْرًا كَثِيرًا کا مطلب ہے: ہمیشہ ان چیزوں کا ذکر کرتے رہیں جن کا ہم نے ذکر کیا ہے؛ تاکہ وہ (مقاصد) حاصل ہوں جن کا ہم نے ذکر کیا ہے؛ کیونکہ یہ سب ذکر ہی کے ذریعے حاصل ہوتا ہے؛ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ کا فرمان: وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (42)۔

"بکرہ" (صبح): یہ رات کا اختتام اور دن کی ابتدا ہے، اور "اصیل" (شام): یہ دن کا اختتام اور رات کی ابتدا ہے؛ تو گویا اللہ نے اسے اپنے ذکر اور خیر (کے کاموں) کا حکم دیا ہے ہر رات کے شروع اور آخر میں، اور ہر دن کے شروع اور اس کے گزرنے کے وقت میں؛ تاکہ اللہ ان سے درگزر فرمائے اور اس دوران ان سے جو لغزشیں سرزد ہوں انہیں معاف کر دے؛ اور اسی پر وہ روایت دلالت کرتی ہے جو خبر (حدیث) میں آئی ہے کہ: أن من صلى العشاء الأخيرة والفجر بالجماعة فكانما أحيا ليلته (جس نے عشاء کی آخری نماز اور فجر کی نماز جماعت کے ساتھ پڑھی، تو گویا اس نے اپنی پوری رات زندہ رکھی/عبادت میں گزاری)۔

اور یہ بھی ممکن ہے کہ اس سے مراد صرف صبح اور شام نہ ہو؛ بلکہ اس سے مراد ہر وقت اور ہر