تفسير سورة الأحزاب، الآية 52

اور آخرت کے گھر کو؛ چنانچہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو منتخب کر لیا۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے - اور اللہ بہتر جانتا ہے -: جب انہوں نے رسول اللہ ﷺ کے پاس قیام اور آخرت کے گھر کو منتخب کر لیا، اور رسول اللہ ﷺ کو چن لیا، تو ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ، یعنی نفقہ اور جماع کی کمی پر وہ غمگین نہ ہوں، وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ، یعنی نفقہ اور دیگر چیزوں میں سے جو کچھ آپ نے انہیں دیا اس پر وہ راضی رہیں۔

وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ، یعنی محبت اور رضا کے حوالے سے، وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا

مِنْ بَعْدُ کے بارے میں اختلاف کیا گیا ہے۔

بعض اہل علم نے کہا: اس سے مراد ان کے رسول اللہ ﷺ اور آخرت کے گھر کو منتخب کرنے کے بعد کا وقت ہے۔ کیونکہ جب اللہ تعالیٰ نے انہیں دنیا اور اس کی زینت کے انتخاب، اور رسول اللہ ﷺ اور آخرت کے گھر کے انتخاب کے درمیان اختیار دیا، اور انہوں نے رسول اللہ ﷺ اور آخرت کے گھر کو منتخب کر لیا، تو اللہ تعالیٰ نے انہیں آپ ﷺ کے لیے خاص کر دیا، اور فرمایا: لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ، یعنی آپ کے ساتھ قیام کو منتخب کر لینے کے بعد۔

وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ:

اگر اس کا مفہوم یہی ہے، تو یہ ممانعت اور روک تھام ان کے لیے جزا اور انعام کے طور پر ہے؛ اس وجہ سے کہ انہوں نے دنیا اور جو کچھ اس میں ہے اس پر آپ ﷺ کو ترجیح دی؛ تاکہ آپ ﷺ ان کے حصے میں کسی اور کو شریک نہ کریں۔ اور حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا: جب ہم نے رسول اللہ ﷺ اور آخرت کے گھر کو منتخب کیا تو ہم نے رسول اللہ ﷺ پر یہ شرط رکھی تھی کہ آپ ﷺ ہمارے اوپر کسی اور سے نکاح نہ کریں، اور نہ ہی ہماری جگہ کسی اور بیوی کو بدل کر لائیں۔

پھر اللہ تعالیٰ نے مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ (لونڈیوں) کا استثنا کر دیا؛ کیونکہ ان (ازواجِ مطہرات) کا ان (لونڈیوں) کے معاملے میں باری (قسم) کا کوئی حق نہیں ہے۔

اور بعض نے کہا: اللہ تعالیٰ کے ارشاد لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ کا مطلب ہے: مسلمان عورتوں کے بعد: یعنی کتابیہ عورتیں، نہ یہودی اور نہ نصرانی: کہ آپ ﷺ کسی یہودی یا نصرانی عورت سے نکاح نہ کریں؛ تاکہ وہ امہات المومنین میں شامل نہ ہو جائے۔ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ کا مطلب ہے: کہ یہودی یا نصرانی لونڈی خریدنے میں کوئی حرج نہیں۔ اگر اس کا مفہوم یہ ہو، تو اس میں رسول اللہ ﷺ کے لیے مذکورہ بالا وجہ کی بنا پر کتابیہ عورتوں سے نکاح کی ممانعت ہے، جبکہ مومنین کے لیے اللہ تعالیٰ نے کتابیہ عورتوں سے نکاح کو مباح قرار دیا ہے؛ اپنے اس ارشاد کے ذریعے: وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ؛ تو مومنین کے لیے کتابیہ عورتوں کا حلال ہونا اور نبی ﷺ کے لیے نہ ہونا، اس زیادتی اور فضیلت کے بدلے میں ہے جو رسول اللہ ﷺ کے لیے حلال تھی۔

اور بعض نے کہا: اللہ تعالیٰ کے ارشاد لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ کا مطلب ہے: اس آیت سے پچھلی آیت میں آپ ﷺ کے لیے حلال کی گئی مذکورہ عورتوں کے بعد، یعنی چچا زاد بھائیوں کی بیٹیاں، پھوپھی زاد، ماموں زاد اور خالہ زاد بہنیں؛ فرماتے ہیں: آپ ﷺ کے لیے ان مذکورہ عورتوں کے علاوہ کسی اور عورت سے نکاح کرنا حلال نہیں، اور نہ