تفسير سورة الفرقان، الآية 73

پس یہ اس بات کی دلیل ہے کہ (محترم ہونے کا) وہی مفہوم ہے جو ہم نے ذکر کیا۔

اور ابوعوسجہ نے کہا: 'اسراف' کا معنی ہے فساد (حد سے بڑھنا)، اور 'تقتیر' کا معنی ہے تنگی کرنا۔ وَلَمْ يَقْتُرُوا کا مطلب ہے: انہوں نے اتنا کم خرچ نہیں کیا کہ جو ان کے اہل و عیال کے لیے کافی نہ ہو۔

انہوں نے کہا: اور 'قوام' کا معنی ہے درمیانی راستہ۔ اور کہا جاتا ہے: 'لا قوام لي في هذا الأمر' (مجھے اس کام میں کوئی سہارا/طاقت نہیں)، یعنی: مجھے اس میں کوئی طاقت نہیں، اور 'لا أقاوم هذا الأمر' (میں اس معاملے کا مقابلہ نہیں کر سکتا)، یعنی: میں اس کی طاقت نہیں رکھتا، اور 'قوام' کا معنی ہے اعتدال (میانہ روی)۔

ابومعاذ نے کہا: اللہ تعالیٰ کے فرمان وَلَمْ يَقْتُرُوا میں چار لغات (طریقے) ہیں: وَلَمْ يُقْتِرُوا (یا پر پیش اور تاء کے نیچے زیر کے ساتھ، بغیر تشدید کے)، اور يَقْتِرُوا (یا پر زبر اور تاء کے نیچے زیر کے ساتھ)، اور يَقْتُرُوا (تاء پر پیش کے ساتھ)، اور سب کا معنی ایک ہی ہے۔ اور اس کا فرمان: وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا؛ بعض نے کہا: اس کا مطلب ہے کہ جب انہیں ان کے رب کی آیات کے ذریعے نصیحت کی جاتی ہے تو وہ حق سے بہرے نہیں بنتے اور نہ ہی اندھے ہوتے ہیں۔ انہوں نے کہا: یہ لوگ—واللہ اعلم—وہ قوم ہیں جنہوں نے اللہ کی طرف سے (بات کو) سمجھا، اور اللہ کی کتاب سے جو سنا اس سے نفع اٹھایا۔

اور حسن (بصری) نے کہا: جو شخص اسے (صرف) اپنی زبان سے پڑھتا ہے، وہ اس پر بہرا اور اندھا ہو کر گرتا ہے۔ گویا وہ خبر دے رہے ہیں کہ وہ لوگ—یعنی اللہ کے برگزیدہ اور مخلص بندے—ان آیات پر کافروں اور ہٹ دھرموں کی طرح بہرے اور اندھے ہو کر نہیں گرتے، بلکہ وہ ان پر نصیحت حاصل کرتے ہوئے، فقاہت (سمجھ بوجھ) کے ساتھ، بیدار مغزی کے ساتھ، ان میں موجود باتوں کو جانتے ہوئے اور ان پر عمل کرتے ہوئے گرتے (یعنی متوجہ ہوتے) ہیں۔ جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ... (آیت)۔

اور اس کا فرمان: يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا؛ پس اگر یہ سوال کیا جائے کہ: یہاں تو اللہ نے خبر دی ہے کہ اس کے لیے عذاب دوگنا کر دیا جائے گا، جبکہ دوسری آیت میں فرمایا ہے: مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا (جس نے برائی کی اسے صرف اسی جیسی سزا ملے گی)، تو یہاں 'ضعف' (دوگنا ہونے) کا کیا مطلب ہے؟

جواب دیا جائے گا: اس کے دو احتمالات (وجوہ) ہیں:

پہلا یہ کہ: ان لوگوں کے لیے عذاب دوگنا کر دیا جائے گا جن کا ذکر پہلے گزر چکا ہے، جب وہ اللہ کے ساتھ کفر کریں اس کے بعد کہ وہ اس مقام (مرتبے) کو پہنچ چکے ہوں