تفسير سورة الأحزاب، الآيات 62–64

منافق ہیں، اور وَالْمُرْجِفُونَ (افواہیں پھیلانے والے): یہ منافق نہیں ہیں؛ بلکہ یہ وہ لوگ تھے جو خبروں کو پھیلانا پسند کرتے تھے، اور کہا جاتا ہے: ارجاف (افواہ سازی) کا مطلب ہے: خبر کو عام کرنا۔

اور یہ ممکن ہے کہ منافق وہ ہو جو حقیقت میں خفیہ طور پر کافروں کے ساتھ تھا، اور جس کے دل میں مرض ہے: وہ ہے جس کے دل میں شک اور اضطراب ہے، جو نہ خفیہ طور پر کافروں کے ساتھ تھا اور نہ ظاہری طور پر، بلکہ وہ کافر اور منافق کے درمیان (کی کیفیت) میں تھا۔

اور اللہ کا ارشاد: سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا (62)

بعض لوگوں نے کہا: گزشتہ امتوں میں اللہ کی سنت کافروں کو ہلاک کرنا ہے۔

اور یہ بھی ممکن ہے کہ اللہ کا ارشاد: سُنَّةَ اللَّهِ سے مراد گزشتہ امتوں کے منافقین کے بارے میں وہی کچھ ہو جو ان (موجودہ منافقین) کے بارے میں ذکر کیا گیا ہے۔

اور مقاتل نے کہا: فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ سے مراد: اہل بدر ہیں جب انہیں قید کیا گیا اور قتل کیا گیا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد: يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا. إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا. خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا. يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا. وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا. رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا

اور اللہ کا ارشاد: يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ (63)

یہ ممکن ہے کہ سوال وہی ہو جو دوسری آیت میں ذکر کیا گیا ہے جہاں اللہ نے فرمایا: يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا، اور اس کے قیام کے بارے میں (سوال کیا گیا) تو فرمایا: قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ۔

پس اس میں آپ ﷺ کی رسالت کے اثبات کی دلیل ہے؛ کیونکہ جب آپ ﷺ سے اس کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ ﷺ نے اس کا معاملہ اور اس کا علم اللہ کے سپرد کر دیا، جیسا کہ آپ ﷺ کو حکم دیا گیا تھا۔ اور اگر آپ ﷺ اللہ کے رسول نہ ہوتے تو آپ ﷺ انہیں جواب دیتے—خواہ آپ ﷺ جانتے یا نہ جانتے—جیسا کہ ریاست (اقتدار) کے طلبگار کرتے ہیں، بلکہ آپ ﷺ نے فرمایا: عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ؛ یہ اس بات کی دلیل ہے کہ آپ ﷺ اللہ کے رسول ہیں، چنانچہ آپ ﷺ نے ان تک وہ بات پہنچا دی جس کے پہنچانے کا آپ ﷺ کو حکم دیا گیا تھا۔

اور اللہ کا ارشاد: وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا

یہ وعید اور تنبیہ کے سیاق میں ہے، اور اس کے دو محمل (وجوہ) ہو سکتے ہیں:

پہلا یہ کہ: گویا اللہ فرما رہا ہے: جان لو کہ قیامت قریب ہے؛ وجوب کے طور پر؛ کیونکہ اللہ کی طرف سے لَعَلَّ (شاید) کا مطلب یقین (واجب) ہے؛ پس وہ اور ہر وہ چیز جو آنے والی ہے، وہ گویا ہو چکی ہے۔

اور دوسرا یہ کہ: امید (ترجی) کے طور پر، یعنی: اس امید پر عمل کرو کہ وہ قریب ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ کا ارشاد: إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا (64)

ان پر لعنت کی، یعنی: انہیں اپنی رحمت سے دور کر دیا؛ اس لیے کہ اللہ جانتا تھا کہ وہ ایمان پر کفر کو ترجیح دیتے ہیں اور وہ ختم کرتے ہیں