تفسير سورة الأحزاب، الآيات 70–71

اور وہ (اس قسم کی باتوں سے) بالکل پاک تھے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور بعض لوگوں نے کہا: انہوں نے (موسیٰ کو) تکلیف دی؛ کیونکہ وہ ہارون کے ساتھ کچھ پہاڑوں کی طرف نکلے تھے؛ تو ہارون وہاں فوت ہو گئے، تو موسیٰ اکیلے ان کی طرف لوٹے؛ تو بنی اسرائیل نے موسیٰ سے کہا: تم نے حسد کی وجہ سے انہیں قتل کر دیا ہے؛ موسیٰ نے کہا: "تم پر افسوس، کیا کوئی شخص اپنے بھائی کو قتل کرتا ہے؟"؛ تو انہوں نے انہیں تکلیف دی، تو یہی اللہ کا فرمان ہے: لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا؛ تو فرشتے انہیں لے آئے اور انہیں ان کے درمیان رکھ دیا، تو انہوں نے ان سے کہا: مجھے کسی نے قتل نہیں کیا؛ بلکہ میرا وقتِ مقررہ آ گیا تھا تو میں فوت ہو گیا، تو یہی اللہ کا فرمان ہے: فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا۔

یہ (توجیہ) اور اس جیسی دوسری توجیہات زیادہ قرینِ قیاس اور مشابہ معلوم ہوتی ہیں، اور وہ یہ کہ ہر رسول کی قوم نے اپنے رسول کو کبھی مجنون کہا، کبھی ساحر، اور یہ کہ وہ جھوٹا افترا پرداز ہے، اور اس جیسی باتیں، حالانکہ وہ جانتے تھے کہ وہ اللہ کا رسول ہے۔ اور اس میں کوئی شک نہیں کہ وہ (انبیاء) اس سے بہت زیادہ تکلیف محسوس کرتے تھے؛ اسی لیے اللہ تعالیٰ نے فرمایا: وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ۔ یہ ممکن نہیں کہ یہ (تکلیف) اس پہلی والی بات (یعنی پتھر والی روایت) کے بارے میں ہو؛ کیونکہ اگر وہ جانتے ہوتے کہ ان میں وہ عیب نہیں جس کا انہوں نے ذکر کیا ہے تو وہ انہیں تکلیف نہ دیتے۔ پس ثابت ہوا کہ ان کی جانب سے انہیں تکلیف پہنچانا اسی میں تھا جس کا ہم نے ذکر کیا ہے، اور اس جیسی دیگر باتوں میں۔ اور اسی طرح اللہ تعالیٰ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی قوم کو آپ کو تکلیف پہنچانے سے منع کیا؛ جب انہوں نے کبھی آپ کو مجنون کہا، کبھی ساحر، اور تیسری بار اللہ پر جھوٹ اور افترا باندھنے والا کہا، نہ کہ اس میں جس کا ان لوگوں (پہلی روایت والوں) نے ذکر کیا ہے۔

وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا۔

یعنی: قدر اور منزلت میں صاحبِ مقام، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا

یہ جائز ہے کہ اللہ تعالیٰ کے فرمان اتَّقُوا اللَّهَ کا مطلب ہو: یعنی وقت کے پیش آمدہ حادثات میں شرک سے بچو، اور وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا کا مطلب ہو: یعنی وقت کے پیش آمدہ حادثات میں توحید کو اختیار کرو؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ نے اس سے صرف مومنوں کو خطاب فرمایا ہے:

يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ

یعنی: توحید کے ذریعے؛ کیونکہ توحید ہی سے اعمال درست ہوتے ہیں اور یاد رکھے جاتے ہیں، اور اسی کے ذریعے گناہ معاف ہوتے ہیں، اور اسی سے عظیم کامیابی حاصل ہوتی ہے، اور اللہ ہی کی توفیق کافی ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کے فرمان اتَّقُوا اللَّهَ میں یہ احتمال بھی ہے کہ اس سے مراد آپس کے معاملات اور مخلوق کے درمیان خیانت سے بچنا ہو، یعنی: مخلوق کے ساتھ خیانت نہ کرو۔

وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا کا مطلب ہے: یعنی سچی اور درست بات کہو؛ یعنی: جھوٹ نہ بولو، اور فحش یا اس جیسی کوئی بات نہ کہو۔

اور اتَّقُوا اللَّهَ میں یہ احتمال بھی ہے کہ اس سے مراد ہے کہ اس کی نافرمانی نہ کرو، اور معروف (نیکی) پر عمل کرو، اور منکر (برائی) سے باز رہو، اور وَقُولُوا قَوْلًا