تتمة تفسير سورة سبأ، الآية 13
سورہ سبا، آیت 13 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
وقَالَ بَعْضُهُمْ: هي القصور.
والمحاريب هي أشرف المواضع، ذكرت كناية عن غيرها، واللَّه أعلم.
وقوله: (وَتَمَاثِيلَ).
قَالَ بَعْضُهُمْ: هي التماثيل كهيئة تماثيل الرجال، يصورون في المساجد تماثيل الرجال العُبَّاد الزهاد، والملائكة، والنبيين، والرجال المتواضعين؛ لكي إذا رآهم الناس مصورًا عبدوا عبادتهم، وتشبهوا بهم.
أو أن تكون تماثيل لا رأس لها، نحو: الأواني والكيزان ونحوها.
أو أن يكون التماثيل يومئذ غير منهي العمل بها، فأما اليوم فقد نهوا عن العمل بها؛ مخافة أن يدعو ذلك إلى عبادة غير اللَّه؛ وكذلك غز إبليس قومًا حتى عبدوا الأصنام؛ وإلا ليس من الأصنام ولا فيها ما يغتر به المرء على عبادته، واللَّه أعلم.
وقوله: (وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ).
قَالَ بَعْضُهُمْ: أي: قصاع كالجواب، كهيئة حياض الإبل؛ حتى يجلس على القصعة الواحدة ألف وزيادة يأكلون منها.
وقَالَ بَعْضُهُمْ: (وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ)، أي: كالجوبة من الأرض التي تحفر للماء؛ يصف عظم ذلك؛ ففيه أنهم كانوا يجتمعون في الأكل لا ينفردون به.
وقوله: (وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ).
أي: كانوا يتخذون له قدورًا عظامًا في الجبال التي لا تحرك من مكان، (رَاسِيَاتٍ)، أي: ثابتات كما ذكر، والجبال الرواسي، أي: الثوابت.
وقَالَ بَعْضُهُمْ: (وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ): هي القدور العظام التي أفرغت إفراغا وأكفيت - لعظمها - إكفاء، وهما واحد، واللَّه أعلم.
وقوله: (اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا).
اور بعض لوگوں نے کہا ہے: اس سے مراد محلات ہیں۔
اور محاريب (محرابیں) سب سے اشرف مقامات ہیں، ان کا ذکر دوسروں کے لیے کنایۃً کیا گیا ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَتَمَاثِيلَ (اور مورتیاں)۔
بعض لوگوں نے کہا ہے: یہ وہ مورتیاں ہیں جو انسانوں کی شبیہ پر بنائی جاتی تھیں، وہ مساجد میں عبادت گزار، زاہد انسانوں، فرشتوں، انبیاء، اور متواضع (عاجز) لوگوں کی مورتیاں بناتے تھے؛ تاکہ جب لوگ ان کی تصویریں دیکھیں تو ان کی عبادت (طریقہ عبادت) کی طرف راغب ہوں اور ان جیسا بننے کی کوشش کریں۔
یا یہ کہ وہ ایسی مورتیاں ہوں جن کا سر نہ ہو، جیسے: برتن، کوزے اور اس جیسی دیگر اشیاء۔
یا یہ کہ اس زمانے میں مورتیاں بنانا ممنوع نہ تھا، جہاں تک آج کی بات ہے تو ان کے بنانے سے منع کر دیا گیا ہے؛ اس ڈر سے کہ یہ چیز غیر اللہ کی عبادت کی طرف نہ لے جائے؛ اسی طرح ابلیس نے ایک قوم کو ورغلایا یہاں تک کہ انہوں نے بتوں کی پوجا شروع کر دی؛ ورنہ بتوں میں یا ان کے بنانے میں ایسی کوئی چیز نہیں ہے جس سے انسان اپنی عبادت پر دھوکہ کھائے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ (اور حوض جیسے پیالے)۔
بعض لوگوں نے کہا ہے: یعنی ایسے بڑے پیالے جو حوضوں کی طرح ہوں، اونٹوں کے حوضوں کی ہیئت پر؛ یہاں تک کہ ایک پیالے پر ایک ہزار یا اس سے زیادہ لوگ بیٹھ کر کھاتے تھے۔
اور بعض لوگوں نے کہا ہے: وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ کا مطلب ہے: زمین کے اس گڑھے کی طرح جو پانی کے لیے کھودا جاتا ہے؛ یہ ان کے بڑے ہونے کو بیان کر رہا ہے؛ تو اس میں یہ اشارہ ہے کہ وہ کھانے میں اکٹھے ہوتے تھے، تنہا نہیں کھاتے تھے۔
اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ (اور زمین میں گڑی ہوئی دیگیں)۔
یعنی: وہ اس کے لیے پہاڑوں میں ایسی بڑی دیگیں بناتے تھے جو اپنی جگہ سے ہل نہیں سکتی تھیں، رَاسِيَاتٍ کا مطلب ہے: ثابت، جیسا کہ ذکر کیا گیا، اور الجبال الرواسي کا مطلب ہے: ثابت پہاڑ۔
اور بعض لوگوں نے کہا ہے: وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ سے مراد وہ بڑی دیگیں ہیں جنہیں (زمین میں) مضبوطی سے جما دیا گیا تھا اور ان کے بڑے ہونے کی وجہ سے انہیں (زمین پر) الٹا کر کے یا جما کر رکھا گیا تھا، اور دونوں (الفاظ) کا مفہوم ایک ہی ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا (اے آلِ داؤد! شکر گزاری کے طور پر عمل کرو)۔