تفسير سورة الفرقان، الآية 74

ورنہ ہر توبہ کرنے والا اپنی توبہ پر ہمیشہ قائم نہیں رہتا۔

اور ان کا فرمان: وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ: اس کا ذکر ہم کر چکے ہیں، وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا: اس کا ذکر بھی ہم کر چکے ہیں۔

اور بعض نے کہا ہے: جب انہیں تکلیف دی جاتی ہے تو وہ درگزر کر جاتے ہیں۔

اور بعض نے کہا ہے: وہ جب نکاح یا اس کے علاوہ کسی اور چیز کے ذکر پر آتے تو اس سے کنایہ کرتے۔

اور ابو عوسجہ اور قتیبی نے کہا: يَلْقَ أَثَامًا یعنی: سزا، الآثام کا مطلب سزا ہے۔

اور ان کا فرمان: مَرُّوا كِرَامًا یعنی: وہ اس میں شامل نہیں ہوئے، اور انہوں نے اپنے آپ کو ان سے بلند رکھا۔

صُمًّا وَعُمْيَانًا یعنی: وہ اس سے تغافل نہیں برتتے تھے۔

اور بعض نے کہا ہے: جب انہیں قرآن کے ذریعے نصیحت کی جاتی ہے تو وہ قرآن کی تلاوت کے وقت اس پر بہرے اور اندھے ہو کر نہیں گرتے کہ نہ سنیں اور نہ دیکھیں، بلکہ وہ اس پر سنتے اور دیکھتے ہوئے گرتے ہیں؛ اور یہ ایک ہی بات ہے۔

اور ان کا فرمان: وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ۝٧٤، اللہ عز وجل نے ان کے معاملات میں ان کی صفت بیان فرمائی کہ انہوں نے رات اور دن اپنے رب کے ساتھ کیسا معاملہ کیا، اور ان کے معاملات میں ان کی صفت بیان فرمائی کہ انہوں نے اس کے بندوں کے ساتھ کیسا معاملہ کیا، پھر ان کے معاملات میں ان کے اہل و عیال کے ساتھ ان کی صفت بیان فرمائی اور ان کے لیے ان کی دعا کا ذکر کیا، چنانچہ فرمایا: وہ کہتے ہیں: رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ، تو یہ - واللہ اعلم - اس وقت کی بات ہے جب انہیں حکم دیا گیا کہ وہ خود کو اور اپنے اہل و عیال کو آگ سے بچائیں، ان کے اس فرمان کے ذریعے: قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا... (آیت تک)؛ تو اس وقت انہوں نے اپنے رب سے دعا کی، اور اس سے سوال کیا کہ وہ انہیں ان کے ازواج اور قریبی رشتہ داروں میں سے وہ عطا فرمائے جس سے ان کی آنکھیں دنیا اور آخرت میں ٹھنڈی ہوں۔

اور بعض نے کہا ہے: انہیں نیک اور فرمانبردار بنا دے؛ کیونکہ یہ ہماری آنکھوں کو ٹھنڈک پہنچاتا ہے۔

حسن بصری رحمہ اللہ نے فرمایا: اللہ کی قسم! بندہ مسلم کو اس سے بڑھ کر کوئی چیز محبوب نہیں کہ وہ اپنی اولاد یا اپنے قریبی دوست کو اللہ کی اطاعت کرتے ہوئے دیکھے، اور [اس کا مطلب ہے کہ] ہم انہیں اللہ کی اطاعت کرتے ہوئے دیکھیں، تو اس سے ہماری آنکھیں ٹھنڈی ہوں، واللہ اعلم۔

اور ان کا فرمان: وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا: بعض نے کہا ہے: یعنی ہمیں ہدایت اور تقویٰ کے امام بنا دے جن کی اقتدا کی جائے۔

اور بعض نے کہا ہے: اور ہمیں ایسی حالت پر کر دے کہ متقی لوگ ہماری اقتدا کریں۔

اور اس کی اصل - واللہ اعلم - یہ ہے کہ انہوں نے اپنے رب سے سوال کیا کہ وہ انہیں ایسی حالت پر کر دے کہ جو ان کی اقتدا کرے وہ متقی بن جائے، نہ کہ وہ کہ جو اقتدا کرے تو گمراہ اور فاسق بن جائے، یہ - واللہ اعلم - اس کی تاویل ہے، ورنہ ان کا یہ سوال کہ: ہمیں امام بنا دے،