تفسير سورة سبأ، الآية 15

اور اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد: مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ (وہ ذلت آمیز عذاب میں نہیں ٹھہرے) نے اس بات پر دلالت کی کہ وہ (فرعون) انہیں مشکل کاموں اور کٹھن مشقتوں میں لگائے رکھتا تھا اور ان سے کام لیتا تھا؛ کیونکہ اس نے ان کے اس (کام میں) ٹھہرنے کو ذلت آمیز عذاب میں ٹھہرنا قرار دیا ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

* * *

لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ ۝١٥ فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ ۝١٦ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ ۝١٧ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ ۝١٨ فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ ۝١٩ وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ۝٢٠ وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِي شَكٍّ وَرَبُّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ ۝٢١

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ (یقیناً سبا کے لیے ان کے مسکن میں ایک نشانی تھی)۔

اس بات کا احتمال ہے کہ ان کے مسکنوں میں جو نشانی (آیت) ان کے لیے بیان کی گئی، وہ وہی دو باغات ہیں جن کا ذکر کیا گیا ہے: ایک دائیں جانب اور دوسرا بائیں جانب، اور ان کے لیے ان (باغات) میں عبرت ہو، جو انہیں اپنے رب کا شکر ادا کرنے، اس کی حمد کرنے اور ان نعمتوں پر اس کی ثناء کرنے پر آمادہ کرے۔

یا یہ کہ وہ (نشانی) انہیں ان کے خالق کی قدرت، اس کی سلطنت اور اس کی ہیبت کی یاد دلائے؛ تو یہ چیز انہیں انجام کے خوف، اس کی نافرمانی پر سزا (کے خوف)، اور اس کی اطاعت پر ثواب کی امید پر آمادہ کرے، مگر انہوں نے نصیحت حاصل نہ کی۔

یا یہ کہ وہ نشانی وہی ہو جو ان کے لیے ان دو باغات کی تبدیلی میں بیان کی گئی ہے، جن میں انہیں ہر قسم کی وسعت، زرخیزی، اور تمام اقسام کے پھل اور جواہرات میسر تھے، بغیر کسی مشقت کے جو انہیں لاحق ہوتی؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ نے قرآن کی دیگر آیات میں فرمایا ہے: قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (کہو کہ (اے منکرین رسالت) ملک میں چلو پھرو پھر دیکھو کہ جھٹلانے والوں کا کیا انجام ہوا)۔ چنانچہ یہاں اللہ تعالیٰ نے انہیں خبر دی ہے کہ ان کے لیے ان کے باغات کی تبدیلی میں ایک نشانی ہے اگر وہ عبرت پکڑتے اور نصیحت حاصل کرتے؛ تو انہیں اپنے سے پہلے گزرنے والوں کے آثار دیکھنے کی ضرورت پیش نہ آتی، بلکہ ان کے لیے اس (تبدیلی) میں عبرت زیادہ ہے؛ کیونکہ انہوں نے اسے اپنی آنکھوں سے دیکھا ہے، اس حال میں کہ وہ مختلف قسم کی نعمتیں دیکھ چکے تھے، پھر وہ (نعمتیں) بدل دی گئیں اور ان سے چھین لی گئیں، جبکہ ان سے پہلے گزرنے والوں کے بارے میں تو انہیں صرف خبر کے ذریعے علم ہوتا ہے جو ان تک پہنچتی ہے؛ کیونکہ ان کی اصل (قوم) تو ہلاک ہو چکی تھی، اور یہ (واقعہ) مشاہدے اور آنکھوں دیکھی حقیقت پر مبنی ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ (دائیں اور بائیں جانب)۔

کہا گیا ہے: وادی کے دائیں اور بائیں جانب، اور یہ احتمال بھی ہے کہ: راستے کے دائیں اور بائیں جانب؛ تو وہ ان کے دائیں اور بائیں جانب ہوں گے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ (اپنے رب کے رزق میں سے کھاؤ اور اس کا شکر ادا کرو)۔