تفسير سورة سبأ، الآية 16
سورہ سبا، آیت 16 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
كأنه قالت لهم الرسل: (كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ)؛ إذ ذكر أنه بعث فيهم كذا كذا رسولا.
ثم وصف بلدة سبأ أنها طيبة؛ حيث قال: (بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ):
يحتمل ما ذكر من طيبها: هو سعتها وكثرة ريعها ومياهها وألوان ثمارها وفواكهها.
وقوله: (وَرَبٌّ غَفُورٌ)، أي: إن ربكم إن شكرتم فيما رزقكم وأنعم عليكم رب غفور لذنوبكم.
أو يقال: (وَرَبٌّ غَفُورٌ)، أي: ستور، يستر عليكم ذنوبكم، ولا يفضحكم إذا صدقتموه، وأطعتموه، وشكرتم نعمه.
ذكر أن المرأة منهم كانت تحمل المكتل على رأسها، والمغزل بيدها، فتدخل البستان؛ فتمتلئ مكتلها من ألوان الفواكه والثمار من غير أن تمس شيئًا بيدها؛ لكثرة ريعها ونزلها، واللَّه أعلم.
ثم ذكر سبب تبديل الجنتين اللتين كانت لهم، وبم كان التبديل؟ وهو ما قال: (فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ (16)
قَالَ بَعْضُهُمْ: كان أهل سبأ إذا مطروا يأتيهم السيل من مسيرة شهر أيامًا كثيرة، فعمدوا فسدوا العرم، وهو الوادي ما بين الجنتين، بالصخرة والقبو، وجعلوا عليه الأبواب، فلما: عصوا ربهم، فأعرضوا عنه، وكفروا نعمه؛ فسلط اللَّه عليهم - على ذلك السد الذي بنوا الفأرة؛ فنقبت الردم، فغشي الماء أرضهم؛ فعقر أشجارهم، وأباد أنعامهم، ودفن محاريثهم، وذهب بجناتهم.
ومنهم من يقول: (الْعَرِمِ): وهو المسنَّاة، واحدها: عرمة، فذهب السيل الذي أرسل عليهم بالمسناة؛ فيبست جناتهم، وأبدل لهم مكان الثمار والأعناب ما ذكر من الخمط والأثل والسدر؛ حيث قال: (ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ).
الأكل القليل هو الثمر، والخمط: الأراك.
وقَالَ بَعْضُهُمْ: شجر العضاة، وهي شجر ذات شوك، والأثل، قيل: هو شبيه
گویا رسولوں نے ان سے کہا: كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ (اپنے رب کے رزق میں سے کھاؤ اور اس کا شکر ادا کرو)؛ کیونکہ اس نے ذکر کیا ہے کہ اس نے ان کی طرف اتنے اتنے رسول بھیجے۔
پھر اس نے قومِ سبا کے شہر کی صفت بیان کی کہ وہ پاکیزہ ہے؛ چنانچہ فرمایا: بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ (ایک پاکیزہ شہر):
اس کی پاکیزگی کے بارے میں جو ذکر کیا گیا ہے، اس کا احتمال یہ ہے کہ: اس کا وسیع ہونا، اس کی پیداوار، پانیوں، اور رنگ برنگے پھلوں اور میوہ جات کی کثرت مراد ہے۔
اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَرَبٌّ غَفُورٌ (اور رب بہت بخشنے والا ہے)، یعنی: اگر تم اس رزق پر شکر ادا کرو جو اس نے تمہیں دیا ہے اور تم پر انعام کیا ہے، تو تمہارا رب تمہارے گناہوں کو بخشنے والا ہے۔
یا یوں کہا جائے: وَرَبٌّ غَفُورٌ (اور رب بہت بخشنے والا ہے)، یعنی: پردہ پوش، جو تمہارے گناہوں پر پردہ ڈال دے گا، اور تمہیں رسوا نہیں کرے گا اگر تم اس کی تصدیق کرو، اس کی اطاعت کرو، اور اس کی نعمتوں کا شکر ادا کرو۔
ذکر کیا گیا ہے کہ ان میں سے کوئی عورت اپنے سر پر ٹوکری اٹھاتی اور ہاتھ میں تکلا لیے باغ میں داخل ہوتی؛ تو اس کی ٹوکری رنگ برنگے پھلوں اور میوہ جات سے بھر جاتی، بغیر اس کے کہ وہ اپنے ہاتھ سے کسی چیز کو چھوتی؛ یہ اس کی پیداوار اور کثرتِ نعمت کی وجہ سے تھا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
پھر اس نے ان دو باغوں کے بدلنے کا سبب ذکر کیا جو انہیں حاصل تھے، اور یہ تبدیلی کس چیز کے ساتھ ہوئی؟ اور وہ یہ ہے جو اللہ نے فرمایا: فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ (تو انہوں نے (شکرگزاری سے) منہ پھیر لیا پس ہم نے ان پر زور کا سیلاب چھوڑ دیا اور انہیں ان کے باغوں کے بدلے دو ایسے باغ دیئے جن کے میوے بدمزہ تھے اور جن میں کچھ تو جھاؤ تھا اور تھوڑی سی بیریاں)۔
بعض لوگوں نے کہا: قومِ سبا کے پاس جب بارش ہوتی تو ایک ماہ کی مسافت سے کئی دنوں تک سیلاب آتا، چنانچہ انہوں نے ارادہ کیا اور 'عرم' کو بند کر دیا، اور وہ وادی جو دونوں باغوں کے درمیان تھی، اسے چٹانوں اور محرابوں سے بند کر دیا، اور اس پر دروازے بنا دیے۔ پھر جب انہوں نے اپنے رب کی نافرمانی کی، اس سے منہ موڑا، اور اس کی نعمتوں کا کفر کیا؛ تو اللہ نے ان پر - اس بند پر جو انہوں نے بنایا تھا - چوہوں کو مسلط کر دیا؛ تو انہوں نے اس بند میں سوراخ کر دیا، پھر پانی ان کی زمین پر چھا گیا؛ جس نے ان کے درختوں کو کاٹ دیا، ان کے مویشیوں کو ہلاک کر دیا، ان کی کھیتیوں کو دفن کر دیا، اور ان کے باغوں کو لے گیا۔
اور ان میں سے کچھ کہتے ہیں: الْعَرِمِ سے مراد: بند (مسنّاة) ہے، اس کا واحد 'عرمة' ہے، تو جو سیلاب ان پر بھیجا گیا وہ اس بند کو بہا لے گیا؛ چنانچہ ان کے باغ سوکھ گئے، اور اللہ نے ان کے لیے پھلوں اور انگوروں کی جگہ وہ چیزیں بدل دیں جن کا ذکر کیا گیا ہے، یعنی کڑوا پھل، جھاؤ اور بیری کے درخت؛ چنانچہ فرمایا: ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ (جن میں کڑوا پھل، جھاؤ اور کچھ بیری کے درخت تھے)۔
'اکلِ قلیل' سے مراد پھل ہے، اور 'خمط' سے مراد: پیلو (اراک) کا درخت ہے۔
اور بعض نے کہا: یہ 'عضاۃ' کا درخت ہے، اور وہ کانٹے دار درخت ہوتے ہیں، اور 'اثل' (جھاؤ) کے بارے میں کہا گیا ہے: یہ مشابہ ہے