تفسير سورة سبأ، الآية 24

تو فرشتے اس سے گھبرا جاتے ہیں؛ چنانچہ وہ سجدے میں گر پڑتے ہیں، حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ، فرمایا: جب ان کے دلوں سے گھبراہٹ دور ہو جاتی ہے تو وہ کہتے ہیں: مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ۔

اور ان کا یہ قول: حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ، اس کے بارے میں کہا گیا ہے: اس کا مطلب ہے جلّى وكشف الغطاء (یعنی گھبراہٹ کو دور کیا اور پردہ اٹھایا)۔

کسائی نے کہا: حَتَّى إِذَا فُزِّعَ کا لفظ 'فزع' سے مشتق ہے؛ جیسا کہ آپ کہتے ہیں: هيبه عن قلبه، وفرقه، اور فزع، یہ سب ایک ہی معنی (گھبراہٹ دور کرنے) میں ہیں۔

اور جس نے فُرِّغ (راء کے ساتھ) پڑھا ہے، اس کا مطلب ہے: اسے (خوف سے) نکال دیا گیا اور خوف و مشغولیت سے خالی کر دیا گیا، اور یہ ابن مسعود رضی اللہ عنہ کی قراءت ہے۔

بعض اہل علم نے قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ کے بارے میں کہا ہے: وہ (فرشتے) اس حکم کی خبر دیتے ہیں جو وہ (جبرائیل علیہ السلام) لے کر آئے ہیں، اور وہ حق کے سوا کچھ نہیں کہتے، نہ اس میں کچھ بڑھاتے ہیں اور نہ کچھ گھٹاتے ہیں۔

اور ان کا یہ قول: قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ، یعنی: وہ آسمانوں اور زمین میں ایک ذرہ پیدا کرنے کا اختیار نہیں رکھتے، وَمَا لَهُمْ (اس کی تخلیق میں) فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ (اس کی تخلیق میں) کوئی مددگار نہیں؛ تو پھر تم ان کی عبادت کیسے کرتے ہو اور انہیں معبود کیوں کہتے ہو؟!۔

اور یہ بھی ممکن ہے کہ ان کا قول حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ (اسی مفہوم میں ہو)۔

وہ گھبراہٹ اہم ہے اور وہ بات قیامت کے دن اہم ہے؛ وہ اس (قیامت) کے قائم ہونے سے گھبرا گئے تھے۔ اور حَتَّى إِذَا فَزَّعَ (فاء کے زبر کے ساتھ) بھی پڑھا گیا ہے، یعنی: یہاں تک کہ جب اللہ نے فَزَّعَ (گھبراہٹ دور کی)، یعنی اللہ نے ان کے دلوں سے گھبراہٹ دور کر دی، اور اسے ان سے ہٹا دیا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور ان کا یہ قول: قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ۝٢٤

یہ (آیت) بظاہر اگرچہ استفہام (سوال) کے انداز میں ہے، لیکن یہ اقرار اور اثبات کے لیے ہے؛ کیونکہ ہم ذکر کر چکے ہیں کہ اللہ کی طرف سے جو بھی استفہام (سوال) ہوتا ہے، وہ اقرار اور اثبات کے لیے ہوتا ہے۔

پھر اگر یہ اس کی طرف سے ہوتا جس سے استفہام کیا جاتا ہے، تو اس کے قول مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ کا جواب یہ ہوتا کہ وہ کہتے: اللہ ہمیں رزق دیتا ہے؛ جیسا کہ اس کا قول ہے: قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ...، پھر اس کے آخر میں فرمایا: فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ، تو وہ ان سے فرمائے گا: جب تم جان گئے کہ اللہ ہی تمہارا رازق ہے، تو تم نے اپنی عبادت اس سے پھیر کر ان کی طرف کیسے کر دی جن کے بارے میں تم جانتے ہو کہ وہ تمہارے رزق میں سے کچھ بھی اختیار نہیں رکھتے؟! جیسا کہ اس کا قول ہے: إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقًا فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ؛ بے شک اس کے سوا کوئی تمہارے رزق میں سے کچھ بھی اختیار نہیں رکھتا۔