تفسير سورة سبأ، الآيات 52–54

وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ ... (52)

اور یہ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کی طرح ہے: فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ... (آیت تک)؛ اور فرعون کے اس قول کی طرح جب اسے غرقابی نے آ لیا: آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ، اور اسی طرح کے دیگر (واقعات)۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ۔

بعض نے کہا: مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ (دور کی جگہ سے) کا مطلب یہ ہے کہ انہوں نے واپسی اور پلٹائے جانے کا مطالبہ کیا، تاکہ وہ اسے دور کی جگہ سے حاصل کر سکیں؛ انہوں نے کہا: (یعنی) آخرت سے دنیا کی طرف۔

اور بعض نے کہا: یعنی اس وقت ان کے لیے ایمان لانے کی کوئی راہ نہیں، حالانکہ وہ اس سے پہلے آسودگی اور فراوانی کی حالت میں اس کا انکار کر چکے تھے اور ایمان نہیں لائے تھے۔

اور بعض نے کہا: مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ کا مطلب ہے: جہاں سے (کوئی چیز) حاصل نہ ہو سکے اور نہ ہی وہ ممکن ہو؛ تو یہی دوری ہے؛ جیسے اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ، یعنی: ایسی جگہ سے جہاں سے (پکارنا) کبھی ممکن نہیں، اس سے حقیقی جگہ (مکان) مراد نہیں ہے۔

اور قتادہ کہتے ہیں: یہ موت کے وقت اور ان پر عذاب کے نزول کے وقت کی بات ہے، کوئی شخص بھی جو اس وقت کو پہنچ جائے، وہ ایمان لے آتا ہے اور ایمان لانے کی تمنا کرتا ہے لیکن (وہ ایمان) فائدہ نہیں دیتا، جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا... (آیت تک)، اسی طرح جیسا کہ ذکر کیا گیا ہے۔

اور اللہ کا فرمان: وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ (53) بعض نے کہا: اس کا مطلب - اور اللہ بہتر جانتا ہے - یہ ہے کہ وہ دنیا میں آخرت کے بارے میں شک کرتے تھے، غیب کا انکار کرتے تھے، اور ظن و گمان کے تیر چلاتے تھے۔

اور بعض نے کہا: وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ کا مطلب ہے: وہ ایمان کے بارے میں ایسی جگہ سے بات کرتے ہیں جو ان سے بہت دور ہو چکی ہے، لہذا ان سے (ایمان) قبول نہیں کیا جائے گا: عذاب کے نزول کے وقت ایمان ان سے اوجھل ہو چکا تھا، پس وہ اس پر قادر نہ ہو سکے، وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ (54) یعنی توبہ اور ایمان کی قبولیت کے درمیان (رکاوٹ ڈال دی گئی) جب ان پر عذاب نازل ہوا، یا جب انہوں نے اسے اپنی آنکھوں سے دیکھ لیا، جیسا کہ ان سے پہلے ان کے ہم مسلکوں کے ساتھ کیا گیا، فرماتے ہیں: جس طرح ان سے پہلے گزر جانے والی امتوں کے اولین لوگوں کو عذاب دیا گیا؛ کیونکہ وہ عذاب یا بعث اور قیامت کے بارے میں شک میں پڑے ہوئے تھے۔

اور بعض نے کہا: وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ سے مراد اہل و عیال، مال یا دنیا کی رونق (میں سے جو وہ چاہتے تھے) ہے۔