تفسير سورة فاطر، الآية 1
سورہ فاطر، آیت 1 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
سُورَةُ فَاطِرٍ
وهي نزلت بمكة
بسم الله الرحمن الرحيم
قوله تعالى: (الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (2) يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ (3) وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (4)
قوله عز وجل: (الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ).
ما ذكر في القرآن الحمد لله إلا وذكر على أثره التعظيم لله والإجلال له على ما أنعم به على الخلق؛ ليلزمهم الشكر له والثناء عليه؛ نحو ما ذكر: (الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ)، ونحو ما قال: (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ … ) الآية، ونحو قوله: (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ. . .) الآية، وقوله: (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ. . .) الآية، وقوله: (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا. . .) الآية، جميع ما ذكر في القرآن من الحمد له ما ذكر على أثره ما يوجب التعظيم له والتبجيل والثناء عليه والشكر له؛ تعليمًا منه الخلق الثناء على ذلك والشكر له، وباللَّه المعونة والقوة على ذلك.
وقوله: (فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ).
قَالَ بَعْضُهُمْ: الفاطر: هو المبتدئ والبادئ؛ وهو قول الْقُتَبِيّ من أهل الأدب، وكذلك ذكر عن ابن عَبَّاسٍ أنه قال: " ما أدري ما (فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ)، حتى جاء أعرابيان فاختصما في بئرٍ، فقال أحدهما: أنا فطرتها أنا بدأتها، فعند ذلك عرفت "، أو كلام نحوه.
ويجيء أن يكون الفاطر هو الشاق، أي: شق السماوات كلها من واحدة وكذلك الأرضين كقوله: (إذَا السَّمَاءُ انفَطَرَت) أي: انشقت؛ كما قال: (إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى) أي: الشاق.
لكن جميع ما أضيف إلى اللَّه من الشق والفطر والجعل وغيره من نحو قوله: (جَاعِلِ
سُورَةُ فَاطِرٍ
اور یہ مکہ میں نازل ہوئی۔
بسم الله الرحمن الرحيم
اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ١ مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ٢ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ ٣ وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ ٤
اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
قرآن مجید میں جہاں بھی الحمد للہ کا ذکر آیا ہے، تو اس کے بعد اللہ تعالیٰ کی تعظیم اور اس کی جلالت کا ذکر کیا گیا ہے، اس نعمت کے بدلے جو اس نے مخلوق پر فرمائی ہے؛ تاکہ ان پر اس کا شکر ادا کرنا اور اس کی ثناء کرنا لازم ہو جائے۔ جیسے کہ ذکر فرمایا: الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، اور جیسے فرمایا: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ... الآیۃ، اور جیسے اس کا قول ہے: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ... الآیۃ، اور اس کا قول: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ... الآیۃ، اور اس کا قول: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا... الآیۃ۔ قرآن میں جہاں بھی اللہ کے لیے حمد کا ذکر آیا ہے، اس کے بعد ایسی چیز کا ذکر کیا گیا ہے جو اس کی تعظیم، تبجیل، ثناء اور شکر کو واجب کرتی ہے؛ تاکہ مخلوق کو اس پر ثناء اور شکر کی تعلیم دی جائے، اور اللہ ہی سے مدد اور قوت طلب کی جاتی ہے۔
اور اس کا ارشاد: فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
بعض نے کہا: الفاطر کا معنی ہے: ابتدا کرنے والا اور ایجاد کرنے والا؛ اور یہ اہل ادب میں سے قتیبی کا قول ہے۔ اسی طرح ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بھی منقول ہے کہ انہوں نے فرمایا: "میں نہیں جانتا تھا کہ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ کا کیا معنی ہے، یہاں تک کہ دو دیہاتی آئے اور ایک کنویں کے بارے میں جھگڑنے لگے، تو ان میں سے ایک نے کہا: أنا فطرتها یعنی میں نے اسے ایجاد کیا، میں نے اسے شروع کیا، تو اس وقت میں نے (اس کا معنی) سمجھ لیا"، یا اس کے ہم معنی کوئی بات کہی۔
اور یہ معنی بھی آتا ہے کہ الفاطر کا معنی ہے: پھاڑنے والا، یعنی: تمام آسمانوں کو ایک (وجود) سے پھاڑ کر الگ کیا اور اسی طرح زمینوں کو بھی، جیسے اس کا قول ہے: إذَا السَّمَاءُ انفَطَرَت یعنی پھٹ گئی؛ جیسا کہ فرمایا: إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى یعنی پھاڑنے والا۔
لیکن اللہ تعالیٰ کی طرف جو بھی شق (پھاڑنے)، فطر (پیدا کرنے) اور جعل (بنانے) وغیرہ کی نسبت کی گئی ہے، جیسے اس کا قول: جَاعِلِ