تفسير سورة فاطر، الآية 37

تخفیف کی (کہ) ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِنَ الْعَذَابِ (اپنے رب سے دعا کرو کہ وہ ہم سے ایک دن کا عذاب ہلکا کر دے)۔

اور جہاں تک ابوہذیل کے قول کا تعلق ہے تو وہ کہتا ہے: بلاشبہ اہل نار سے عذاب کبھی تھم جاتا ہے، اور ایسی حالت کو پہنچ جاتا ہے کہ اگر اللہ تعالیٰ ان کے عذاب میں کچھ اور اضافہ کرنا چاہے تو وہ اس پر قادر نہ ہو، اور اسی طرح وہ اہل جنت کی لذتوں کے بارے میں کہتا ہے: وہ ایسی حالت کو پہنچ جاتی ہیں اور اس مقام تک پہنچ جاتی ہیں کہ اگر اللہ تعالیٰ ان کے لیے اس میں کچھ اور اضافہ کرنا چاہے تو وہ قادر نہ ہو، تو آیت کا ظاہر ان کی تکذیب کرتا ہے اور ان کے قول کو رد کرتا ہے، جیسا کہ فرمایا: وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا (اور ان سے اس کا عذاب ہلکا نہیں کیا جائے گا)۔

اور ان کا یہ فرمان كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ (اسی طرح ہم ہر ناشکرے کو سزا دیتے ہیں): یعنی اس کی نعمتوں کا ناشکرا اور اس کی توحید کا منکر۔

اور ان کا یہ فرمان وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ (وہ اس میں چلائیں گے کہ اے پروردگار ہم کو نکال لے (اب) ہم نیک عمل کیا کریں گے۔ نہ وہ جو (پہلے) کرتے تھے۔ کیا ہم نے تم کو اتنی عمر نہیں دی تھی کہ اس میں جو سوچنا چاہتا سوچ لیتا اور تمہارے پاس ڈرانے والا بھی آیا۔ تو اب مزے چکھو۔ ظالموں کا کوئی مددگار نہیں)۔

بعض نے کہا ہے: یعنی وہ اس میں چیخ و پکار کر رہے ہوں گے۔

اور بعض نے کہا ہے: اصطراخ کا مطلب استغاثہ (فریاد رسی طلب کرنا) ہے، یعنی وہ فریاد کریں گے، اور ان کی چیخ و پکار ان کا یہ قول ہے: رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ (اے ہمارے رب! ہمیں نکال، ہم نیک عمل کریں گے اس کے سوا جو ہم کیا کرتے تھے)۔ وہ سب سے پہلے اپنے ان بڑوں کی طرف رجوع کریں گے جن کی انہوں نے دنیا میں پیروی کی تھی، ان سے مطالبہ کریں گے کہ وہ ان سے اس عذاب کو دور کریں اور اسے ہلکا کریں؛ جیسا کہ انہوں نے کہا: إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ (ہم تمہارے تابع تھے، تو کیا تم ہم سے اللہ کے عذاب میں سے کچھ دور کرنے والے ہو؟)، تو انہوں نے جواب دیا: سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ (ہمارے لیے برابر ہے، چاہے ہم جزع فزع کریں یا صبر کریں، ہمارے لیے کوئی جائے پناہ نہیں)، اور دوسری آیت میں فرمایا: اللہ تعالیٰ کا فرمان إِنَّا كُلٌّ فِيهَا... (بلاشبہ ہم سب اس میں ہیں...) الخ۔ پھر جب وہ مایوس ہو گئے اور ان کی طرف سے نجات کی امید ختم ہو گئی تو اس وقت انہوں نے جہنم کے داروغوں کی طرف رجوع کیا، جیسا کہ انہوں نے کہا: ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِنَ الْعَذَابِ (اپنے رب سے دعا کرو کہ وہ ہم سے ایک دن کا عذاب ہلکا کر دے)۔

(داروغوں نے) کہا: أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ (کیا تمہارے پاس تمہارے رسول واضح دلائل لے کر نہیں آئے تھے؟)، پھر جب وہ ان سے بھی مایوس ہو گئے اور ان کی امید ختم ہو گئی، تو انہوں نے مالک (داروغہ جہنم) کی طرف رجوع کیا اور اس سے مطالبہ کیا کہ وہ اپنے رب سے سوال کرے؛ تاکہ وہ ان پر موت کا فیصلہ کر دے، جیسا کہ انہوں نے کہا: وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ (اور انہوں نے پکارا: اے مالک! تیرا رب ہم پر فیصلہ کر دے)۔ پھر جب وہ (وہاں سے بھی) مایوس ہو گئے، تو انہوں نے اپنے رب سے اس (جہنم) سے نکلنے کا سوال کیا؛ تاکہ وہ اس کے سوا عمل کریں جو وہ کیا کرتے تھے، جیسا کہ انہوں نے کہا: رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ، تو اللہ تعالیٰ نے ان پر حجت قائم کی: أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ (کیا ہم نے تمہیں اتنی عمر نہیں دی تھی کہ جس میں نصیحت حاصل کرنے والا نصیحت حاصل کر سکتا؟) یعنی: کیا ہم نے تمہیں اتنی عمر نہیں دی تھی جو اس عمر کے برابر ہو جس میں نصیحت حاصل کرنے والا نصیحت حاصل کرتا ہے، تو تم نے اس میں نصیحت کیوں نہ حاصل کی جس طرح نصیحت حاصل کرنے والوں نے نصیحت حاصل کی، حالانکہ ہم نے تمہیں اتنی ہی عمر دی تھی جتنی ہم نے انہیں دی تھی، یا اس جیسی کوئی بات۔

وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ (اور تمہارے پاس ڈرانے والا آیا)۔

بعض نے کہا ہے: تمہارے پاس رسول آیا اور اس نے تمہیں اس (عذاب) سے ڈرایا، تو تم نے اسے جھٹلا دیا۔