تفسير سورة فاطر، الآية 41

اور ان کا ارشاد: إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا ۝٤١ (خدا ہی آسمانوں اور زمین کو تھامے رکھتا ہے کہ ٹل نہ جائیں۔ اگر وہ ٹل جائیں تو خدا کے سوا کوئی ایسا نہیں جو ان کو تھام سکے۔ بےشک وہ بردبار (اور) بخشنے والا ہے)۔

اس بات کا احتمال ہے کہ یہ پچھلی آیت أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ (مجھے دکھاؤ کہ انہوں نے زمین میں سے کیا پیدا کیا ہے) کے ساتھ مربوط ہو۔ اگر یہ اسی کے ساتھ مربوط ہو تو مطلب یہ ہوگا: تم جانتے ہو کہ اللہ ہی آسمانوں اور زمین کو بلند کرنے والا ہے، انہیں تھامے رکھنے والا ہے، اور انہیں اپنی جگہوں سے ٹلنے سے روکنے والا ہے۔ کوئی اور انہیں دوبارہ قائم کرنے کی قدرت نہیں رکھتا، اور نہ ہی اس کے سوا کسی نے انہیں تھاما ہوا ہے، تو پھر تم ان کی عبادت کیسے کرتے ہو جو اس (قدرت) کے مالک نہیں ہیں؟!

یا یہ کہ اس کا تعلق اس آیت کے ساتھ ہو: تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ... (قریب ہے کہ آسمان اس (بات) سے پھٹ پڑیں اور زمین شق ہو جائے...)۔ یعنی جب انہوں نے کہا کہ 'اللہ کی اولاد ہے' اور 'اس کا شریک ہے'، تو آسمان اور زمین قریب تھے کہ پھٹ جائیں اور شق ہو جائیں۔ چنانچہ جب انہوں نے کہا کہ 'اللہ نے اولاد بنا لی ہے'، تو وہ اپنی جگہ سے ٹلنے اور ان پر گرنے کے قریب ہو گئے، اس بات کی تعظیم (اور شدت) کے پیشِ نظر جو انہوں نے اللہ سبحانہ و تعالیٰ کے بارے میں کہی۔

اور یہ بھی جائز ہے کہ یہ مذکورہ باتوں میں سے کسی کے ساتھ مربوط نہ ہو، بلکہ ازسرِ نو (مستقل) کلام ہو۔ اگر یہ ازسرِ نو کلام ہے تو یہ اللہ کی قدرت اور اس کی سلطنت کے بارے میں خبر دے رہا ہے؛ کہ اس نے آسمان کو بلند کیا اور اسے فضا میں تھامے رکھا، باوجود اس کے کہ وہ کثیف اور سخت ہے، نہ نیچے سے کوئی ستون ہے اور نہ اوپر سے کوئی ایسی چیز جو اسے نیچے گرنے اور اپنی جگہ سے ٹلنے سے روکے، اور اس پر (اس کی) برقراری اور قیام ہے۔ مشاہدہ یہ ہے کہ مخلوقات میں سے کسی کے بس میں نہیں کہ کسی چیز کو فضا میں تھام سکے اور نہ ہی اسے قائم رکھ سکے سوائے ان دو اسباب میں سے کسی ایک کے: یا تو نیچے سے (سہارا ہو)، یا اوپر سے۔ اسی طرح زمین کا معاملہ ہے کہ اس نے اسے بچھایا اور پانی پر پھیلایا، حالانکہ اس کی فطرت پانی میں دھنسنا اور نیچے جانا ہے، نہ کہ اس پر ٹھہرنا؛ کیونکہ زمین میں جہاں بھی گڑھا کھودا جائے تو وہاں سے پانی نکل آتا ہے۔ تو زمین کا پانی پر ٹھہرنا اور آسمان کا فضا میں بغیر کسی ایسی چیز کے تھمے رہنا جو انہیں روکے رکھے اور نیچے گرنے سے بچائے - اس بات کی دلیل ہے کہ وہ اکیلا (اللہ) ہے جو اپنی ذات سے قادر ہے، اسے کوئی چیز عاجز نہیں کر سکتی۔

اور ان کا ارشاد: إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (بے شک وہ حلیم اور بخشنے والا ہے)۔

اللہ تعالیٰ کا ارشاد حَلِيمًا (حلیم): یعنی اس وقت جب اس نے آسمانوں کو ان پر نہیں گرا دیا؛ ان کی اللہ پر عظیم افتراء پردازی اور اس کے بارے میں ایسی باتیں کرنے کی وجہ سے جو اس کے شایانِ شان نہیں — اللہ سبحانہ و تعالیٰ اس سے بہت بلند و بالا ہے جو ظالم کہتے ہیں — اور اس وقت جب اس نے دنیا میں انہیں سزا دینے میں جلدی نہیں کی۔ غَفُورًا (غفور): یعنی رحیم، اس وقت جب اس نے اس (گناہ) پر ان کی پردہ پوشی کی، اور دنیا میں انہیں رسوا نہیں کیا، اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَهُمْ نَذِيرٌ لَيَكُونُنَّ أَهْدَى مِنْ إِحْدَى الْأُمَمِ فَلَمَّا جَاءَهُمْ نَذِيرٌ مَا زَادَهُمْ إِلَّا نُفُورًا ۝٤٢ اسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا ۝٤٣ أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَكَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ عَلِيمًا قَدِيرًا ۝٤٤ وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ (اور انہوں نے اللہ کی قسم کھا کر پختہ عہد کیا تھا کہ اگر ان کے پاس کوئی ڈرانے والا آیا تو وہ یقیناً کسی بھی امت سے زیادہ ہدایت یافتہ ہوں گے، پھر جب ان کے پاس ڈرانے والا آیا تو اس نے ان میں سوائے نفرت کے اور کچھ اضافہ نہ کیا، زمین میں تکبر کرنے اور بری چال چلنے کے باعث، اور بری چال اپنے چلنے والوں کے سوا کسی اور کو نہیں گھیرتی، تو کیا وہ صرف اگلوں کے طریقے کے منتظر ہیں؟ سو تم اللہ کے طریقے میں ہرگز کوئی تبدیلی نہ پاؤ گے اور نہ ہی تم اللہ کے طریقے میں کوئی رد و بدل پاؤ گے۔ کیا انہوں نے زمین میں سیر نہیں کی کہ دیکھتے کہ ان سے پہلے والوں کا انجام کیسا ہوا؟ حالانکہ وہ ان سے طاقت میں زیادہ تھے، اور اللہ ایسا نہیں کہ اسے آسمانوں اور زمین میں کوئی چیز عاجز کر سکے، بے شک وہ سب کچھ جاننے والا، بڑی قدرت والا ہے۔ اور اگر اللہ لوگوں کو پکڑ لیتا)