تفسير سورة يس، الآيات 1–2
سورہ یٰسین، آیات 1–2 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
سُورَةُ يس
كلها نزلت بمكة
بسم الله الرحمن الرحيم
قوله تعالى: (يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3) عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (4) تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (5) لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ (6) لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (7) إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ (8) وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ (9) وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (10) إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ (11) إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ (12)
قوله عز وجل: (يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2)
عن ابن عَبَّاسٍ رضي الله عنه قال: يا إنسان، يعني: يا مُحَمَّد أقسم به: يا مُحَمَّد، إن هذا القرآن من عند اللَّه نزل، وهو بلسان الحبشة.
وقَالَ بَعْضُهُمْ: وهو بلسان طيئ.
وقتادة يقول: قسم، أقسم بالقرآن: إنك لمن المرسلين، ويقول: كل هجاء في القرآن فهو اسم من أسماء القرآن.
وقَالَ بَعْضُهُمْ: هو من فواتح السورة.
وقَالَ بَعْضُهُمْ: فواتح يفتتح بها كلامه.
وقَالَ بَعْضُهُمْ: اسم من أسماء الرب.
وعن معاذ بن جبل وكعب رضي الله عنهما قالا: (يس) قسم أقسم اللَّه به يا مُحَمَّد، (إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3) عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) دل أن الخطاب به على أثر قوله: (يس)
سُورَةُ يس
یہ پوری سورت مکہ میں نازل ہوئی۔
بسم الله الرحمن الرحيم
اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: يس ١ وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ٢ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ٣ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ٤ تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ ٥ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ ٦ لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ٧ إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ ٨ وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ ٩ وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ١٠ إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ ١١ إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ ١٢
اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: يس ١ وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ٢
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، انہوں نے فرمایا: (اس کا مطلب) "اے انسان" ہے، یعنی: اے محمد! (اس کے ذریعے) قسم کھائی گئی ہے: اے محمد! بلاشبہ یہ قرآن اللہ کی طرف سے نازل ہوا ہے، اور یہ حبشی زبان میں ہے۔
اور بعض نے کہا: یہ قبیلہ طے کی زبان میں ہے۔
اور قتادہ کہتے ہیں: یہ قسم ہے، (اللہ نے) قرآن کی قسم کھائی ہے: بلاشبہ آپ رسولوں میں سے ہیں۔ اور وہ کہتے ہیں: قرآن میں جتنے بھی حروفِ مقطعات (ہجاء) ہیں، وہ قرآن کے ناموں میں سے ایک نام ہیں۔
اور بعض نے کہا: یہ سورت کے فواتح (ابتدائی کلمات) میں سے ہے۔
اور بعض نے کہا: یہ وہ فواتح ہیں جن سے اللہ اپنا کلام شروع فرماتا ہے۔
اور بعض نے کہا: یہ رب کے ناموں میں سے ایک نام ہے۔
اور معاذ بن جبل اور کعب رضی اللہ عنہما سے مروی ہے، انہوں نے کہا: يس ایک قسم ہے جس کے ذریعے اللہ نے قسم کھائی ہے، اے محمد! إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ٣ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (بلاشبہ آپ رسولوں میں سے ہیں، سیدھے راستے پر ہیں)۔ یہ اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ اس کے ذریعے خطاب، اس کے قول يس کے بعد ہے