تفسير سورة الشعراء، الآيات 16–20

بِآيَاتِنَا إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ (ہماری نشانیاں لے کر جاؤ، یقیناً ہم تمہارے ساتھ سننے والے ہیں)، اور اللہ نے اس دوسری آیت میں فرمایا: إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى (یقیناً میں تم دونوں کے ساتھ ہوں، سنتا ہوں اور دیکھتا ہوں)، یعنی: میں سنتا ہوں جو وہ تم دونوں سے کہتے ہیں، اور دیکھتا ہوں جو وہ تمہارے ساتھ کرتے ہیں، پس میں انہیں تم سے روک دوں گا؛ کیونکہ ان دونوں نے اس (فرعون) سے خوف کا ذکر دو چیزوں کی وجہ سے کیا تھا: فعل اور قول سے، جیسا کہ انہوں نے کہا: إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا (ہم ڈرتے ہیں کہ وہ ہم پر زیادتی کرے گا): یہ فعل کے اعتبار سے ہے، أَوْ أَنْ يَطْغَى (یا سرکشی کرے گا): یہ زبان (قول) کے اعتبار سے ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُولَا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۝١٦ أَنْ أَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ ۝١٧ (پس تم دونوں فرعون کے پاس جاؤ اور کہو کہ ہم رب العالمین کے رسول ہیں، کہ تو بنی اسرائیل کو ہمارے ساتھ بھیج دے)۔

اللہ کا یہ ارشاد أَنْ أَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ ((اور اس لئے آئے ہیں) کہ آپ بنی اسرائیل کو ہمارے ساتھ جانے کی اجازت دیں) کا مطلب حقیقی معنوں میں انہیں ساتھ لے کر روانہ ہونا نہیں ہے، بلکہ اس کا مطلب انہیں غلام بنائے رکھنے سے باز آنا ہے؛ جیسے اللہ کا یہ ارشاد ہے: فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ (پس بنی اسرائیل کو ہمارے ساتھ بھیج دے اور انہیں عذاب نہ دے)، یعنی: ان کے اور تمہارے انہیں کام میں لانے اور غلام بنانے کے درمیان سے ہٹ جا (یعنی انہیں آزاد کر دے)، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: قَالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدًا وَلَبِثْتَ فِينَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ ۝١٨ وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ ۝١٩ قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ ۝٢٠ فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ ۝٢١ وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ ۝٢٢ قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ ۝٢٣ قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ ۝٢٤ قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلَا تَسْتَمِعُونَ ۝٢٥ قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ۝٢٦ قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ ۝٢٧ قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ ۝٢٨ قَالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلَهًا غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ ۝٢٩ قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُبِينٍ ۝٣٠ قَالَ فَأْتِ بِهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ۝٣١ فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ ۝٣٢ وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ ۝٣٣ قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ ۝٣٤ يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ ۝٣٥

پھر فرعون نے ان سے کہا: أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدًا وَلَبِثْتَ فِينَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ (کیا ہم نے تمہیں اپنے ہاں بچپن میں نہیں پالا تھا؟ اور تم نے اپنی عمر کے کئی سال ہمارے درمیان گزارے)، وہ اس احسان کا ذکر کر رہا ہے جو اس نے موسیٰ علیہ السلام کو بچپن میں پال کر کیا تھا، اور یہ کہ وہ ایک طویل عرصے تک ان کے درمیان رہے، اور (فرعون کے نزدیک) موسیٰ علیہ السلام کا اس احسان کی ناشکری کرنا، اور یہی وہ بات ہے جو اس نے کہی: وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ ۝١٩ (اور تم نے وہ کام کیا تھا جو کیا اور تم ناشکرے معلوم ہوتے ہو)، اور اس سے مراد اس قبطی کا قتل ہے جسے موسیٰ علیہ السلام نے گھونسا مارا تھا تو وہ مر گیا، پس موسیٰ علیہ السلام نے اس کا اقرار کیا، اور خبر دی کہ انہوں نے ایسا کیا تھا، جیسا کہ فرمایا: فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ ۝٢٠ (میں نے وہ کام کیا تھا، اس وقت میں نادانوں میں سے تھا)۔

اور اللہ کا ارشاد فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ (میں نے وہ کام کیا تھا، اس وقت میں نادانوں میں سے تھا) کا مطلب ہے: میں نے وہ کام اس حال میں کیا کہ میں نادانوں میں سے تھا، انہیں علم نہ تھا کہ ان کا وہ گھونسا اسے مار ڈالے گا، ورنہ اگر انہیں علم ہوتا تو وہ اسے نہ مارتے؛ کیونکہ ان کے لیے اس کا قتل حلال نہ تھا، جیسا کہ انہوں نے کہا تھا: هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ (یہ شیطان کا کام ہے)؛ اس سے یہ بات ثابت ہوتی ہے کہ ان کے نزدیک اس کا قتل حلال نہ تھا، مگر یہ کہ وہ