تفسير سورة يس، الآيات 15–19

اور بعض حضرات نے عَزَزْنا کو تخفیف کے ساتھ پڑھا ہے، یعنی: ہم غالب آ گئے۔

لیکن یہ ذکر کیا گیا ہے کہ وہ سب کے سب قتل کر دیے گئے اور ہلاک کر دیے گئے — یعنی: رسول — تو پھر غالب آنے والا مقتول اور ہلاک شدہ کیسے ہو سکتا ہے؟!

اور یہ جائز ہے کہ مقتول ہی تقویت دینے والا ہو؛ (یہ) اس بات کی دلیل ہے کہ جو شخص تخفیف کے ساتھ پڑھتا ہے اس کی قراءت ضعیف ہے اور پہلی (قراءت) زیادہ قوی اور قریب تر ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ ۝١٤ قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا أَنْزَلَ الرَّحْمَنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ ۝١٥

اور اسی طرح اہل مکہ کا رسول اللہ ﷺ سے کہنا کہ: وہ جادوگر ہیں، اور وہ مجنون ہیں، اور وہ افتراء پرداز اور گھڑنے والے ہیں، اور ان کا یہ کہنا: وَمَا أَنْزَلَ الرَّحْمَنُ مِنْ شَيْءٍ۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ ۝١٦

جب وہ ان (بستی والوں) کے ایمان لانے اور ان کی تصدیق کرنے سے مایوس ہو گئے، تو انہوں نے اللہ کی طرف رجوع کیا، اور اس کے حضور گڑگڑائے۔

یا یہ کہ وہ (رسول) کہیں کہ اللہ بہتر جانتا ہے کہ اس نے تمہیں آگاہ کر دیا ہے کہ ہم تمہاری طرف دلائل اور نشانیوں کے ساتھ بھیجے گئے ہیں۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ۝١٧

یعنی: تمہارے ہماری بات قبول نہ کرنے اور پیغام کو رد کر دینے کا ہم پر کوئی وبال نہیں، یہ تو صرف تمہارے اپنے اوپر ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ ۝١٨

ان کا یہ قول اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ کوئی عذاب اور سختی نازل ہو چکی تھی جس کی وجہ سے انہوں نے ان (رسولوں) سے بدشگونی لی، اور یہ کافروں کی ہمیشہ سے عادت رہی ہے کہ جب ان پر کوئی مصیبت آتی تو وہ رسولوں سے بدشگونی لیتے؛ جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: قَالُوا اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَنْ مَعَكَ، اور اللہ کا فرمان: فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَذِهِ. . . (آیت کے آخر تک)۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ۝١٩

اللہ تعالیٰ فرماتا ہے — اور اللہ بہتر جانتا ہے —: تمہاری نحوست تمہارے ساتھ ہے جہاں کہیں بھی تم ہو، جب تک تم اپنے عناد اور تکذیب پر قائم ہو، اور اہل تاویل ذکر کرتے ہیں: کہ وہ بستی انطاکیہ تھی اور جس نے ان رسولوں کو ان کی طرف بھیجا وہ عیسیٰ (علیہ السلام) تھے — اللہ تعالیٰ ان سب پر اپنی رحمتیں نازل فرمائے — لیکن ہم یہ نہیں جانتے، اور ہمیں اس کے جاننے کی کوئی ضرورت بھی نہیں ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ۔

بعض حضرات کا کہنا ہے: تمہاری بدشگونی تمہارے ساتھ ہے، تم جہاں کہیں بھی ہو اور جس حال میں بھی ہو، جب تک تم اس (کفر و عناد) پر قائم ہو جس پر تم ہو۔

اور بعض حضرات کا کہنا ہے: تمہاری نحوست تمہارے ساتھ ہے جب تمہیں نصیحت کی گئی اور تم نے نصیحت قبول نہ کی، اور اس جیسی دیگر باتیں (یعنی نصیحت کو رد کرنا)۔