تفسير سورة يس، الآية 39

اور بعض لوگوں نے کہا ہے: لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا سے مراد اس کا اس سمندر میں جاری ہونا ہے جسے اللہ تعالیٰ نے آسمان کے نیچے پیدا کیا ہے، ایک ایسا سمندر جو تھما ہوا اور گرم ہے، جس میں سورج، چاند اور الجوار الكنس (چلنے والے اور چھپ جانے والے ستارے) حرکت کرتے ہیں۔

اور اس کے فرمان تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا میں یہ احتمال بھی ہے کہ اس کا مطلب یہ ہو: وہ ایک جگہ میں چلتی ہے اور اس میں گامزن رہتی ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اس کا فرمان: ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ۔

الْعَزِيزِ: وہ جسے کوئی چیز عاجز نہیں کر سکتی، اور وہ اس سے بلند و غالب ہے کہ کوئی چیز اس پر غلبہ پا سکے، الْعَلِيمِ: وہ جو اس سے بلند و غالب ہے کہ اس پر کوئی چیز مخفی رہ سکے۔

اور بعض لوگوں نے کہا ہے: الْعَزِيزِ: وہ جس نے دوسروں میں ذلت کے آثار ظاہر کر دیے، آپ کسی کو بھی نہیں دیکھیں گے مگر یہ کہ اس میں ذلت اور حاجت کے آثار نمایاں ہوں گے۔

اور جہاں تک رسالت کی دلیل کا تعلق ہے: تو اہل مکہ توحید سے واقف نہ تھے، پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اس سے متعارف کرایا اور ان کے پاس اللہ کی دلیلوں اور برہانوں کے ساتھ تشریف لائے؛ یہ اس بات کی دلیل ہے کہ آپ نے اللہ ہی کے ذریعے یہ سب جانا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اس کا فرمان: وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ۔

یعنی: ہم نے اس کے لیے منزلیں مقرر کیں، وہ بڑھتا ہے، برابر ہوتا ہے اور گھٹتا ہے، اور اسی طرح اس نے سورج کے لیے بھی منزلیں بنائیں جو بڑھتی، گھٹتی اور برابر ہوتی ہیں، لیکن اس نے چاند کی منزلوں کو اس کی اپنی ذات میں تبدیلی کے ساتھ بنایا، وہ بدلتا ہے، بڑھتا ہے، برابر ہوتا ہے اور گھٹتا ہے، جبکہ سورج کا معاملہ یہ ہے کہ اس نے اس کی تبدیلی کو زمانوں اور اوقات میں زیادتی، کمی اور برابری کے ساتھ رکھا ہے، جہاں تک اس کی اپنی ذات کا تعلق ہے تو اس میں نہ کوئی تبدیلی ہے، نہ کمی اور نہ زیادتی، تو یہ - واللہ اعلم - اس لیے ہے کہ جب اس نے ذکر کیا کہ اس نے چاند کو اوقات، حساب اور حج کے جاننے کا ذریعہ بنایا ہے، اپنے اس فرمان کے ذریعے: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ، اور اسی پر اس نے اس کے طلوع اور غروب کو رات اور دن میں، اور ہر وقت اور ہر گھڑی میں مختلف بنایا ہے، جبکہ سورج اپنی ذات میں ایک ہی حالت پر ہے، اس میں نہ زیادتی ہے، نہ کمی، اور نہ تبدیلی، سوائے اس وقت کے جب وہ گرہن زدہ ہوتا ہے، اور اسی طرح اس کا طلوع اور غروب ایک ہی وقت میں ہے جو مختلف نہیں ہوتا اور نہ بدلتا ہے سوائے اس کے زمانوں اور اوقات کے؛ کیونکہ یہ اس سے لیتا ہے، اور وہ اس سے، اور یہ اس میں داخل ہوتا ہے، اور وہ اس میں، جہاں تک دنوں کا تعلق ہے تو اس نے ان میں کوئی تبدیلی نہیں رکھی، تو یہ - واللہ اعلم - اس لیے ہے کہ ان (دنوں) کا حفظ کرنا لوگوں پر مشکل نہیں تھا اور نہ ہی انہیں اوقات اور حساب کی پہچان کا ذریعہ بنایا گیا تھا۔

اور اس کا فرمان: حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ۔

کہا گیا ہے: یہ کھجور کی وہ پرانی شاخ (عُرجون) ہے جس پر ایک سال گزر چکا ہو، تو وہ مڑ کر کمان کی طرح ہو گئی اور باریک ہو گئی، چاند کو اس سے تشبیہ دی گئی ہے