تفسير سورة يس، الآية 51

استطاعتِ فعل، فعل کے ساتھ ہوتی ہے، فعل سے پہلے نہیں ہوتی؛ کیونکہ اگر وہ (فعل سے) پہلے ہوتی، تو جب قیامت ان پر قائم ہوتی تو وہ وصیت کرنے اور اپنے گھر والوں کی طرف لوٹنے کی استطاعت رکھتے؛ اس بات نے دلالت کی کہ وہ فعل سے پہلے نہیں ہوتی، بلکہ وہ اس کے ساتھ مقارن اور اس کے ساتھ جمع ہوتی ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ ۝٥١ قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ ۝٥٢ إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ ۝٥٣ فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ۝٥٤ إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ ۝٥٥ هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ ۝٥٦ لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُمْ مَا يَدَّعُونَ ۝٥٧ سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ ۝٥٨

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَنُفِخَ فِي الصُّورِ۔

ہم صور کے بارے میں (تفصیلی) قول دیگر مقامات پر ذکر کر چکے ہیں، اور اس بارے میں ان (علماء) کا اختلاف بھی بیان کر چکے ہیں:

بعض کہنے والوں نے کہا: صور، سینگ (قرن) کی مانند ہے جس میں پھونک ماری جائے گی، اور اسی پر حضرت عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے صور کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: قرن ينفخ فيه (ایک سینگ ہے جس میں پھونک ماری جائے گی)، پس اگر یہ (روایت) ثابت ہے تو ہم اس کے علاوہ کسی اور چیز میں مشغول ہونے کی زحمت سے بچ گئے۔

اور بعض کہنے والوں نے کہا: یہ تمثیل کے طور پر ہے، نہ کہ تحقیق (حقیقت) کے طور پر، بلکہ نفخ (پھونکنے) کا ذکر اس لیے کیا گیا ہے تاکہ اس (قیامت) کے معاملے کی تیزی اور اس کے قائم ہونے کو ظاہر کیا جائے؛ کیونکہ کوئی چیز نفخ (پھونک) سے زیادہ تیز نفوذ کرنے والی اور ہلکی نہیں ہے، پس یہ اس (قیامت) کی تیزی اور نفوذ سے عبارت ہے؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ، اور یہی اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ۔

اہلِ تاویل نے کہا: صور میں تین بار پھونک ماری جائے گی، ہر پھونک کے درمیان اتنے اتنے سال کا وقفہ ہوگا۔ وہ کہتے ہیں: پہلی پھونک میں اللہ کی مخلوقات میں سے ہر چیز بے ہوش ہو جائے گی (یا مر جائے گی)؛ جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ، پھر دوسری بار پھونک ماری جائے گی تو وہ اس کے ذریعے زندہ ہو جائیں گے اور اپنی قبروں سے نکل آئیں گے، اور یہی اللہ کا فرمان ہے: وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ، اور تیسری بار پھونک ماری جائے گی، تو وہ اپنے رب کے پاس جمع ہو جائیں گے، اور یہی اللہ کا فرمان ہے: إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ، اور اللہ اس بارے میں بہتر جانتا ہے۔

اور 'النسل' کا مطلب ہے: تیزی سے نکلنا، یعنی وہ تیزی کریں گے۔ ابو عوسجہ نے کہا: 'النسل' کا مطلب ہے: چلنا، یعنی يَنسِلُونَ کا مطلب ہے: وہ چلتے ہیں، لیکن یہ تیزی کے ساتھ چلنا ہے، اور یہ دونوں (مفہوم) ایک ہی ہیں۔