تفسير سورة يس، الآيات 56–57

اور قتیبی نے کہا: فَاكِهُونَ کا مطلب ہے: وہ تفریح اور لطف اندوز ہو رہے ہوں گے، اور مزاح کو 'فکاہۃ' کہا جاتا ہے، اور 'فاکھون' سے مراد ہے: صاحبِ فکاہت (مزاح اور لطف اٹھانے والے)۔

اور ابو عوسجہ نے کہا: فَاكِهُونَ کا تعلق 'مفاکھۃ' (لطف اندوزی) سے ہے، اور 'فکہون' سرور و خوشی سے ہے، اور 'مفاکھۃ' کا مطلب ہے: آپس میں مزاح کرنا۔

پھر بعض نے کہا: ان کی مشغولیت کنواریوں کی بکارت زائل کرنے میں ہوگی، اور کہا گیا: ان کی مشغولیت ہر قسم کی نعمت اور ہر قسم کی کرامت میں ہوگی جیسا کہ ذکر کیا گیا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اس کا فرمان: هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ (56)

اللہ تعالیٰ خبر دے رہا ہے کہ اہل جنت اگرچہ کسی چیز سے محجوب نہیں ہوں گے اور نہ ہی انہیں کسی چیز سے روکا جائے گا، لیکن جب وہ اپنی بیویوں کے ساتھ ہوں گے تو ان پر دوسروں کی نظر نہیں پڑے گی جس سے وہ (لطف) متاثر ہو، اور یہ ویسا ہی ہے جیسا کہ ذکر کیا: حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ، وہ خبر دے رہا ہے کہ جب وہ اپنی بیویوں کے ساتھ ہوں گے تو ان پر کوئی دوسرا مطلع نہیں ہوگا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور ظِلَالٍ، 'ظلۃ' کی جمع ہے۔

اور اس کا فرمان: عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ۔

اَرائک (تختوں) پر ٹیک لگانا صرف آرام کے لیے ہے، تو وہ خبر دے رہا ہے - اور اللہ بہتر جانتا ہے - ان کے انتہائی آرام اور ان کی آخری کرامت کے بارے میں، ورنہ اَرائک پر ٹیک لگانے میں بذاتِ خود کوئی فضیلتِ کرامت اور منزلت نہیں ہے، لیکن یہ ان کے آرام اور تنعم (نعمتوں میں رہنے) کے بارے میں ذکر ہے؛ جیسا کہ اس کا فرمان ہے: لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا۔

اور قتیبی نے کہا: الْأَرَائِكِ: پردوں میں چھپے ہوئے تخت، اس کا واحد 'اریکہ' ہے۔

اور ابو عوسجہ نے کہا: الْأَرَائِكِ: تکیے (مسندیں)۔

اور حسن (بصری) سے مروی ہے، انہوں نے کہا: اَریکہ 'حجلہ' (دلہن کا کمرہ یا پردہ دار تخت) ہے، اور اہل یمن کی زبان میں وہ 'حجلہ' کو 'اریکہ' کہتے ہیں۔

اللہ تعالیٰ کا فرمان: لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُمْ مَا يَدَّعُونَ (57)

کہا گیا ہے: 'فاکہہ' (پھل) وہ ہے جو خواہش پر کھایا جائے نہ کہ ضرورت پر، اللہ تعالیٰ خبر دے رہا ہے - اور اللہ بہتر جانتا ہے - کہ اہل جنت جو کچھ کھائیں گے وہ خواہش پر کھائیں گے نہ کہ ضرورت پر۔

اور اس کا فرمان: وَلَهُمْ مَا يَدَّعُونَ۔

کہا گیا ہے: جو وہ تمنا کریں، اور کہا گیا ہے: جو وہ مانگیں۔

اور یہ بھی جائز ہے کہ يَدَّعُونَ 'دعویٰ' سے ہو، یعنی: انہیں وہ سب کچھ دیا جائے گا جس کا وہ اپنے لیے دعویٰ کریں گے، نہ کہ