تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تفسير سورة يس، الآية 83

سورہ یٰسین، آیت 83 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 8 · الصفحة 543

ص 543سورة يسالمتن العربي

فقال: (فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ‌‌(83)

أي: تعالى وتبرأ عن أن يكون خلقه على ما ظن أُولَئِكَ حيث قال: (وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا)، ذلك ظن الذين كفروا؛ فكان ظنهم أن لا بعث ولا نشور، ثم أخبر أنه لو لم يكن ذلك، لكان خلق ما ذكر عبثًا باطلا، فقال: تعالى عن أن يلحقه في خلق شيء عبث أو فساد، وكذلك قوله: (أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا. . .) الآية.، صير خلق الخلق لا للرجوع إليه عبثًا باطلا.

أو أن يقول: يتعالى أن يثقل عليه إعادة الخلق أو ابتداؤهم، أو يتعالى عن أن يعجزه شيء، واللَّه أعلم.

قَالَ الْقُتَبِيُّ وأَبُو عَوْسَجَةَ: (رَمِيمٌ) أي: بالية، يقال: رم العظم إذا بلي، فهو رميم ورمام؛ كما يقال: رفيت ورفات.

وقوله: (مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا) قالا: أراد الوقود التي توري بها الأعراب من شجر المرخ والعفارة.

* * *

ص 543سورة يساردو ترجمہ

چنانچہ فرمایا: فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (83)

یعنی: وہ بلند و بالا ہے اور اس بات سے بری ہے کہ اس کی تخلیق ویسی ہو جیسا کہ ان لوگوں نے گمان کیا، جیسا کہ اس نے فرمایا: وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا، یہ ان لوگوں کا گمان ہے جنہوں نے کفر کیا؛ ان کا گمان یہ تھا کہ نہ دوبارہ اٹھایا جانا ہے اور نہ ہی حشر، پھر اس نے خبر دی کہ اگر ایسا نہ ہوتا تو مذکورہ چیزوں کی تخلیق عبث اور باطل ہوتی، چنانچہ فرمایا: وہ اس سے بلند ہے کہ اس کی کسی تخلیق میں کوئی عبث یا فساد لاحق ہو، اور اسی طرح اس کا یہ فرمان: أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا... الخ، (یعنی) اس نے مخلوق کی تخلیق کو، اگر اس کی طرف لوٹنا نہ ہو، عبث اور باطل قرار دیا ہے۔

یا یہ کہا جائے: وہ اس سے بلند و بالا ہے کہ اس پر دوبارہ تخلیق یا ان کی ابتدا کرنا بوجھ بنے، یا وہ اس سے بلند ہے کہ اسے کوئی چیز عاجز کر سکے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

قتیبی اور ابوعوسجہ نے کہا: رَمِيمٌ کا مطلب ہے: بوسیدہ۔ کہا جاتا ہے: رم العظم جب وہ بوسیدہ ہو جائے، تو وہ رميم اور رمام ہے؛ جیسے کہا جاتا ہے: رفيت اور رفات۔

اور اس کا فرمان: مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا، ان دونوں نے کہا: اس سے مراد وہ ایندھن ہے جس سے دیہاتی لوگ 'مرخ' اور 'عفارہ' کے درختوں سے آگ سلگاتے ہیں۔

* * *