تتمة تفسير سورة الصافات، الآية 8
سورہ صافات، آیت 8 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
ومنه عرف؟!
قيل: هكذا لكن انقطاع الكهنة من بعد وحديثهم يدل على أن ذلك قد كان، ثم انقطع ذلك بالرسالة والوحي، واللَّه أعلم.
فَإِنْ قِيلَ: فإذا ولوا الملائكة حفظ السماء وحرسها كيف أغفلوا عما ولوا من حفظها وحرسها وامتحنوا حتى أمكن أُولَئِكَ من الاستماع والاختطاف وما ذكر؟
قيل: جائز أن يشتغلوا هم بأعمال ويمتحنون بأمور أخر سوى ذلك، فيمكن ذلك لهم ما ذكر، واللَّه أعلم.
فَإِنْ قِيلَ: كيف كانت صنعة الشياطين من الاستماع منهم والخطف، وقد رأت وعاينت ما أصاب من فعل ذلك من القذف والرمي والاحتراق؟
قيل: إن الشياطين عادتهم طلب الغفلة في كل وقت، فجائز أن يكونوا فعلوا ذلك لما كانوا يظنون ويقع عندهم أنهم في غفلة وسهو من أمورهم، وإن كانوا يعلمون ما يصيب من فعل ذلك، واللَّه أعلم.
ثم جائز أن يستدل بقوله عز وجل: (وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ. . .) الآية، يقول علماؤنا فيمن حلف ألا يكلم فلانًا، فناداه من حيث لا يستمع: لا يحنث، وإذا ناداه من حيث يسمع حنث وإن لم يسمع؛ لما ذكر (وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ)، ومعلوم أنهم كانوا يقصدون من الأرض إلى الملأ الأعلى، لكن لا يسمعون، ثم لم يذكر ذلك منهم إلا في المكان الذي يسمع؛ دل أنه على ما ذكرنا من الدلالة، واللَّه أعلم.
وقوله عز وجل: (لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى).
الأشراف منهم وأهل المنزلة والكرامة، ويحتمل الجماعة؛ لأن الملأ هو اسم للشيئين: للجماعة منهم، واسم لأهل الشرف والمنزلة.
ثم لا ندري كيف سماع الجن من الملائكة؛ وما سبب ذلك؛ أن تكون تلك الأخبار وما يريد اللَّه عز وجل إحداثه في الأرض مكتوبًا في كتاب ينظرون فيه فيعلمونه، أو ليتحدث الملائكة فيما بينهم بذلك فيستمع هَؤُلَاءِ منهم ذلك، أو كيف جهة سماعهم ذلك منهم؛ وما يشبه ذلك، واللَّه أعلم.
وفيه أن الجن تفهم كلام الملائكة وإن اختلفت جواهرهم، واللَّه أعلم.
* * *
قوله تعالى: (فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمْ مَنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لَازِبٍ (11) بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ (12) وَإِذَا ذُكِّرُوا لَا يَذْكُرُونَ (13) وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ (14) وَقَالُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ (15)
تو اس سے یہ کیسے معلوم ہوا؟
جواب دیا گیا: اسی طرح ہے، لیکن بعد میں کاہنوں کا سلسلہ منقطع ہو جانا اور ان کی باتوں کا رک جانا اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ یہ (سلسلہ) پہلے موجود تھا، پھر رسالت اور وحی کے ذریعے یہ سلسلہ منقطع ہو گیا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
پس اگر یہ کہا جائے: جب اللہ نے فرشتوں کو آسمان کی حفاظت اور پہرے داری پر مامور کیا ہے، تو پھر وہ اس کام سے کیسے غافل ہو گئے جس کے لیے انہیں مامور کیا گیا تھا، اور وہ کیسے آزمائش میں پڑ گئے کہ ان (جنوں) کو سننے اور اچک لینے اور جو کچھ ذکر کیا گیا ہے اس کا موقع مل گیا؟
جواب دیا گیا: یہ ممکن ہے کہ وہ (فرشتے) دوسرے کاموں میں مشغول رہے ہوں اور اس کے علاوہ دیگر امور میں آزمائے گئے ہوں، چنانچہ اس وجہ سے انہیں وہ موقع مل گیا جو ذکر کیا گیا ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
پس اگر یہ کہا جائے: شیاطین کا یہ عمل (فرشتوں سے) سننے اور اچک لینے کا کیسا تھا، حالانکہ انہوں نے تو اپنی آنکھوں سے دیکھ لیا تھا کہ جو ایسا کرتا ہے اسے کیا سزا ملتی ہے، یعنی (آسمانی) پھینک اور مار اور جلائے جانے کی صورت میں؟
جواب دیا گیا: شیاطین کی عادت یہ ہے کہ وہ ہر وقت غفلت کے متلاشی رہتے ہیں، لہذا یہ ممکن ہے کہ انہوں نے یہ کام اس گمان کی بنا پر کیا ہو کہ وہ (فرشتے) اپنے امور میں غافل اور سہو کا شکار ہیں، اگرچہ وہ جانتے تھے کہ جو ایسا کرتا ہے اسے کیا سزا ملتی ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
پھر یہ بھی ممکن ہے کہ اللہ عزوجل کے فرمان: وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ. . . والی آیت سے استدلال کیا جائے۔ ہمارے علماء اس شخص کے بارے میں فرماتے ہیں جس نے قسم کھائی کہ وہ فلاں سے کلام نہیں کرے گا، پھر اس نے اسے ایسی جگہ سے پکارا جہاں سے وہ سن نہیں سکتا: تو وہ حانث (قسم توڑنے والا) نہیں ہوگا، اور اگر اس نے اسے ایسی جگہ سے پکارا جہاں سے وہ سن سکتا ہے تو وہ حانث ہو جائے گا اگرچہ اس نے (حقیقت میں) نہ سنا ہو؛ اس آیت کی وجہ سے جو ذکر کی گئی: وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ۔ اور یہ معلوم ہے کہ وہ زمین سے ملأِ اعلیٰ کا قصد کرتے تھے، لیکن (ہر بار) سن نہیں پاتے تھے، پھر انہوں نے اس کا ذکر صرف اس جگہ کے بارے میں کیا جہاں سے وہ سنتے تھے؛ تو یہ اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ یہ اسی مفہوم پر ہے جو ہم نے ذکر کیا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
اور اللہ عزوجل کا فرمان: لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى۔
(اس سے مراد) ان میں سے اشراف اور بلند مرتبہ و کرامت والے لوگ ہیں، اور اس میں جماعت کا بھی احتمال ہے؛ کیونکہ 'ملأ' دو چیزوں کا نام ہے: ان میں سے ایک جماعت کا نام، اور اشراف اور بلند مرتبہ لوگوں کا نام۔
پھر ہم نہیں جانتے کہ جنوں کا فرشتوں سے سننا کیسا ہوتا ہے؛ اور اس کا سبب کیا ہے؛ آیا یہ کہ وہ خبریں اور جو کچھ اللہ عزوجل زمین میں پیدا کرنا چاہتا ہے وہ کسی کتاب میں لکھا ہوتا ہے جسے وہ دیکھتے ہیں اور جان لیتے ہیں، یا یہ کہ فرشتے آپس میں اس بارے میں گفتگو کرتے ہیں تو یہ (جن) ان سے وہ سن لیتے ہیں، یا ان کے سننے کی کیفیت کیا ہے؛ اور اس جیسی دیگر باتیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
اور اس میں یہ بات ہے کہ جن فرشتوں کی بات کو سمجھ لیتے ہیں اگرچہ ان کی حقیقتیں (جواہر) مختلف ہیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
* * *
اللہ تعالیٰ کا فرمان: فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمْ مَنْ خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لَازِبٍ ١١ بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ ١٢ وَإِذَا ذُكِّرُوا لَا يَذْكُرُونَ ١٣ وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ ١٤ وَقَالُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ ١٥