تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تفسير سورة الصافات، الآيات 49–53

سورہ صافات، آیات 49–53 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 8 · الصفحة 563

ص 563سورة الصافاتالمتن العربي

فحش ولا يكون فيه جمال، ولكن يكون فيه قبح، واللَّه أعلم.

وقَالَ بَعْضُهُمْ: (عِينٌ)، أي: حسان العيون، والعين جماعة: العيناء، واللَّه أعلم.

وقوله عز وجل: (كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ ‌‌(49)

أي: مستور، لا يصيبه مطر ولا ريح ولا غبار ولا شمس ولا شيء مما يصيب في الدنيا؛ كقوله: (لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ)، واللَّه أعلم.

وقَالَ بَعْضُهُمْ: قوله: (كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ).

أي: قد [خبئ] وكن من الحر والبرد والمطر فلم يتغير؛ وهو مثل الأول.

وقَالَ بَعْضُهُمْ: (بَيْضٌ مَكْنُونٌ): هو كبيض النعام الذي يكنه الريش من الريح وغيره، فهو أبيض إلى الصفرة فكأنه ينزف؛ فذاك المكنون.

وقَالَ بَعْضُهُمْ: شبهن بالبياض الذي يكون بين القشر وبين اللحا وهو أبيض شيء يكون، واللَّه أعلم بذلك، لكن فيه وصفهن بالجمال والبهاء والحب لأزواجهن.

وقَالَ بَعْضُهُمْ: البيض المكنون: هو المصون، هو وصفهن بالصون والصيانة؛ كقوله: (حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ)، واللَّه أعلم.

وقوله: (فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ ‌‌(50) قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ ‌‌(51) يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ ‌‌(52). . .) إلى آخر ما ذكر: في بعض القصة: أن رجلين شريكين كان لهما ثمانون ألف دينار، وذكر أنهما كانا أخوين ورثا ثمانين ألف دينار فاقتسما - وذكر أربعون ألف درهم - فعمد أحدهما إلى ماله فاشترى به قصورًا وبستانًا وفرشًا وجواري ونساء، فأنفقه في أمر الدنيا، وعمد الآخر إلى ماله فأنفقه في طاعة اللَّه، وطلب مرضاته، وطلب [بعمده] الحياة الدائمة في الآخرة، وهذا مؤمن والآخر كافر طاغ، ثم أصاب الذي أنفقه في طاعة اللَّه وطلب مرضاته حاجة شديدة، فقال: لو أتيت صاحبي هذا لعله أن ينال منه بمعروف، فأتاه فسأله، فأبى أن يعطيه شيئًا، وقال له: ما شأنك وما فعلت بمالك؟ فأخبره بما فعله به، فقال له: (أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ (52) أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَدِينُونَ ‌‌(53) أي: محاسبون، فرجع فقضى لهما أن توفيا فنزلت فيهما: (فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ (50) قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ) وهو المؤمن حين أدخله اللَّه الجنة (إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ. يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ) بالبعث بعد الموت (أَإِذَا مِتْنَا

ص 563سورة الصافاتاردو ترجمہ

تو وہ بدنمائی کا باعث بنتی ہے اور اس میں کوئی جمال نہیں رہتا، بلکہ اس میں قباحت پیدا ہو جاتی ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور بعض لوگوں نے کہا: عِينٌ کا مطلب ہے: خوبصورت آنکھوں والی، اور 'عین' کی جمع 'عیناء' ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ ۝٤٩

یعنی: چھپا ہوا، جسے نہ بارش پہنچتی ہے، نہ ہوا، نہ گرد و غبار، نہ دھوپ، اور نہ ہی کوئی ایسی چیز جو دنیا میں (انڈوں کو) پہنچتی ہے؛ جیسا کہ اس کا فرمان ہے: لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور بعض لوگوں نے کہا: اس کا فرمان: كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ۔

یعنی: جسے گرمی، سردی اور بارش سے چھپا کر محفوظ رکھا گیا ہو تو وہ تبدیل نہیں ہوتا؛ اور یہ پہلے (قول) کی طرح ہے۔

اور بعض لوگوں نے کہا: بَيْضٌ مَكْنُونٌ: یہ شتر مرغ کے انڈے کی طرح ہے جسے پر ہوا اور دیگر چیزوں سے محفوظ رکھتے ہیں، تو وہ سفیدی مائل بہ زردی ہوتا ہے گویا وہ چمک رہا ہو؛ تو یہی 'مکنون' (محفوظ) ہے۔

اور بعض لوگوں نے کہا: انہیں اس سفیدی سے تشبیہ دی گئی ہے جو چھلکے اور جھلی کے درمیان ہوتی ہے اور یہ سب سے زیادہ سفید چیز ہوتی ہے، اور اللہ اس بارے میں بہتر جانتا ہے، لیکن اس میں ان (حوروں) کے جمال، حسن اور اپنے شوہروں کے لیے محبت کا وصف بیان کیا گیا ہے۔

اور بعض لوگوں نے کہا: 'البيض المكنون' کا مطلب ہے: محفوظ کیا ہوا، یہ ان کے پاکیزہ اور محفوظ ہونے کا وصف ہے؛ جیسا کہ اس کا فرمان ہے: حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اس کا فرمان: فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ ۝٥٠ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ ۝٥١ يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ ۝٥٢... آخر تک جو ذکر کیا گیا: قصے میں ہے کہ دو شریک آدمی تھے جن کے پاس اسی ہزار دینار تھے، اور ذکر کیا گیا کہ وہ دونوں بھائی تھے جنہوں نے اسی ہزار دینار وراثت میں پائے اور آپس میں تقسیم کر لیے - اور چالیس ہزار درہم کا ذکر ہے - تو ان میں سے ایک نے اپنے مال کو لیا اور اس سے محلات، باغات، فرش، لونڈیاں اور بیویاں خرید لیں، اور اسے دنیا کے کاموں میں خرچ کر دیا، اور دوسرے نے اپنے مال کو لیا اور اسے اللہ کی اطاعت میں خرچ کیا، اور اس کی رضا طلب کی، اور [اپنے ارادے سے] آخرت کی دائمی زندگی چاہی، اور یہ مومن تھا اور دوسرا کافر سرکش، پھر جس نے اپنا مال اللہ کی اطاعت اور اس کی رضا طلبی میں خرچ کیا تھا اسے سخت ضرورت پیش آئی، تو اس نے کہا: اگر میں اپنے اس ساتھی کے پاس جاؤں تو شاید وہ بھلائی کے ساتھ کچھ دے دے، چنانچہ وہ اس کے پاس آیا اور اس سے مانگا، تو اس نے اسے کچھ دینے سے انکار کر دیا، اور اس سے کہا: تمہارا کیا معاملہ ہے اور تم نے اپنے مال کے ساتھ کیا کیا؟ تو اس نے اسے بتایا کہ اس نے اس کے ساتھ کیا کیا ہے، تو اس نے اس سے کہا: أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ ۝٥٢ أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَدِينُونَ ۝٥٣ یعنی: ہم سے حساب لیا جائے گا، پھر وہ واپس لوٹا تو ان دونوں کے لیے فیصلہ ہوا کہ وہ فوت ہو گئے تو ان کے بارے میں یہ آیت نازل ہوئی: فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ ۝٥٠ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ یعنی وہ مومن جب اللہ نے اسے جنت میں داخل کیا إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ. يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ یعنی موت کے بعد دوبارہ جی اٹھنے کی تصدیق کرنے والوں میں سے ہو أَإِذَا مِتْنَا