تفسير سورة الشعراء، الآيات 48–51

صاحبِ تاویل (امام ماتریدی) فرماتے ہیں: اس موقع پر فرعون نے کہا تھا: میں رب العالمین ہوں، تو جادوگروں نے جواب دیا: رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (جو موسیٰ اور ہارون کا مالک ہے)۔

لیکن اس طرح کی باتوں اور ان جیسی دیگر روایات سے گریز کرنا، جن کا ذکر کتاب (قرآن) میں نہیں ہے، زیادہ بہتر ہے؛ اس وجہ سے جو ہم نے ذکر کیا کہ ان (کفار) پر ان خبروں کے ذریعے صرف اسی حد تک حجت قائم کی جاتی ہے جس کی تصدیق اہل کتاب کرتے ہیں، کیونکہ وہ ان کی کتابوں میں مذکور ہیں، (اس لیے تفصیلات بیان کرنے میں) زیادتی اور کمی کا اندیشہ ہوتا ہے جس کی وجہ سے وہ (کفار) اسے جھٹلا دیں گے، لہذا صرف اتنا ہی ذکر کیا جاتا ہے جو کتاب میں موجود ہے؛ تاکہ اس میں کمی بیشی نہ ہو سکے جس کی بنا پر وہ اسے جھٹلا دیں، سوائے اس کے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت ہو تو اسے بیان کیا جائے، ورنہ تو گریز کرنا اور خاموشی اختیار کرنا ہی بہتر ہے۔

پھر فرعون نے کہا: آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ (کیا تم اس پر ایمان لے آئے اس سے پہلے کہ میں تمہیں اجازت دیتا؟ بے شک یہ تمہارا بڑا ہے جس نے تمہیں جادو سکھایا، تو اب تم عنقریب جان لو گے، میں ضرور تمہارے ہاتھ اور پاؤں مخالف سمتوں سے کاٹ دوں گا اور تم سب کو سولی پر چڑھا دوں گا)۔ بے شک فرعون جانتا تھا کہ موسیٰ علیہ السلام جو کچھ لائے ہیں وہ دلیل ہے، لیکن وہ اپنی قوم اور ساتھیوں پر معاملہ مشتبہ کرتا تھا اور انہیں اس (موسیٰ علیہ السلام) کے خلاف اکساتا تھا، چنانچہ اس نے ایک بار کہا: إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ (بے شک یہ بہت بڑا جادوگر ہے)، اور کہا: إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ (تمہارا وہ رسول جو تمہاری طرف بھیجا گیا ہے، دیوانہ ہے)، اور ایک بار کہا: إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (یہ تمہارا سردار ہے جس نے تمہیں جادو سکھایا ہے، تو عنقریب تم جان لو گے)، اور کہا: إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ... (یہ ایک چال ہے جو تم نے شہر میں چلی ہے...) آیت تک۔

پھر اس نے انہیں دھمکیاں دیں اور کہا: لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ (میں ضرور تمہارے ہاتھ اور پاؤں مخالف سمتوں سے کاٹ دوں گا اور تم سب کو سولی پر چڑھا دوں گا)، تو انہوں نے جواب دیا: لَا ضَيْرَ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ (کوئی پرواہ نہیں، ہم اپنے رب کی طرف لوٹنے والے ہیں)۔ یعنی: ہم اپنے رب کے اس ثواب کی طرف لوٹنے والے ہیں جس کا اس نے ہم سے وعدہ کیا ہے، تمہاری دھمکیاں ہمیں کوئی نقصان نہیں پہنچا سکتیں۔

ابو عوسجہ اور قتیبی نے کہا: لَا ضَيْرَ: یہ ضاره يضوره ويضيره سے ہے جس کا معنی ہے: نقصان پہنچانا، اور (قرآن میں) پڑھا گیا ہے: وإن تصبروا وتتقوا لا يَضِرْكُم كيدهم شيئا (اور اگر تم صبر کرو اور تقویٰ اختیار کرو تو ان کی چال تمہیں کوئی نقصان نہیں پہنچائے گی) تخفیف کے ساتھ، جس کا معنی ہے: تمہیں نقصان نہیں پہنچائے گی۔

پھر انہوں نے کہا: إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَايَانَا أَنْ كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ (ہمیں امید ہے کہ ہمارا پروردگار ہمارے گناہ بخش دے گا۔ اس لئے کہ ہم اول ایمان لانے والوں میں ہیں)۔ بعض نے کہا: أَنْ كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ (اس لیے کہ ہم سب سے پہلے ایمان لانے والے ہیں)، اور بعض نے کہا: اس لیے کہ ہم مصر کے لوگوں میں سب سے پہلے ایمان لانے والے ہیں۔

اور یہ بھی جائز ہے کہ: ہم اس وقت (موسیٰ علیہ السلام پر) سب سے پہلے ایمان لانے والے ہیں۔

اور بعض اہل تاویل نے کہا ہے کہ فرعون نے ان کے ساتھ وہی کیا جس کی اس نے دھمکی دی تھی یعنی ہاتھ پاؤں کاٹنا اور سولی دینا، لیکن آیت میں اس بات کا بیان نہیں ہے کہ اس کی دھمکی ان پر واقع ہو گئی تھی؛ اس لیے ہم جھوٹ کے ڈر سے ایسا نہیں کہتے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ ۝٥٢ فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ ۝٥٣ إِنَّ هَؤُلَاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ ۝٥٤ وَإِنَّهُمْ لَنَا لَغَائِظُونَ ۝٥٥ وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ ۝٥٦ فَأَخْرَجْنَاهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ۝٥٧ وَكُنُوزٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ ۝٥٨ كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ ۝٥٩ فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ ۝٦٠ فَلَمَّا تَرَاءَا الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ ۝٦١ قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ ۝٦٢ فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ (اور ہم نے موسیٰ کی طرف وحی کی کہ میرے بندوں کو راتوں رات لے کر نکل جاؤ، بے شک تمہارا پیچھا کیا جائے گا، پھر فرعون نے شہروں میں جمع کرنے والے بھیجے، کہ بے شک یہ لوگ تھوڑی سی جماعت ہیں، اور بے شک وہ ہمیں غصہ دلانے والے ہیں، اور بے شک ہم سب ہوشیار رہنے والے ہیں، پھر ہم نے انہیں باغات اور چشموں سے نکال دیا، اور خزانوں اور عمدہ ٹھکانوں سے، اسی طرح (ہوا)، اور ہم نے ان کا وارث بنی اسرائیل کو بنا دیا، پھر وہ طلوعِ آفتاب کے وقت ان کے پیچھے پہنچ گئے، پھر جب دونوں گروہوں نے ایک دوسرے کو دیکھا تو موسیٰ کے ساتھیوں نے کہا: ہم تو پکڑے گئے، اس نے کہا: ہرگز نہیں، بے شک میرا رب میرے ساتھ ہے، وہ عنقریب میری رہنمائی کرے گا، پھر ہم نے موسیٰ کی طرف وحی کی کہ...)