تفسير سورة الصافات، الآيات 66–70
سورہ صافات، آیات 66–70 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
الشجر، فكيف يكون فيها شجر؟! إنكارًا لها وتكذيبًا بها.
والثاني: ما ذكر بعضهم: أن الزقوم هو الزبد والتمر، صار ذلك فتنة لهم؛ لما ذكرنا وسببًا لعذابهم، واللَّه أعلم.
وقوله عز وجل: (فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهَا … (66)
أي: من الشجرة الزقوم، ذكر أنها تخرج من أصل الجحيم.
وقوله عز وجل: (فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ).
جائز أن يشدد اللَّه عليهم الجوع حتى يأكلوا منها فيملئون بطونهم منها؛ كقوله عز وجل: (فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ)، وهي الإبل التي تملأ بطونها من المسايم، لا يغني ذلك الشرب وهو الحميم، ولا يدفع عنهم العطش الذي يكون بهم؛ فعلى ذلك ما جعل طعامهم من تلك الشجرة؛ كقوله عز وجل: (إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ. طَعَامُ الْأَثِيمِ. . .) الآية، إنهم وإن ملئوا بطونهم فإن ذلك لا يدفع عنهم الجوع؛ كقوله: (لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ)، واللَّه أعلم.
(ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا … (67)
وفي حرف عبد اللَّه بن مسعود رضي الله عنه: (ثم إن مقيلهم لإلى الجحيم).
وقوله عز وجل: (ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِنْ حَمِيمٍ).
أي: ثم إن لهم على تلك الشجرة التي جعل طعامهم منها خلطًا من حميم.
وقوله عز وجل: (ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ (68)
أي: ثم إن مردهم، أي: ثم إنهم يردون إلى الجحيم لا أنهم يرجعون بأنفسهم، ولكن يردون فيها؛ كقوله: (ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ)، هم لا يدخلون فيها ولكن يدفعون فيها؛ كقوله عز وجل: (يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا)، والجحيم: هو معظم النار على ما ذكرنا، يقال: نار جاحمة، أي: عظيمة.
وقوله عز وجل: (إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ ضَالِّينَ (69)
أي: وجدوا آباءهم ضالين.
(فَهُمْ عَلَى آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ (70)
اور اس میں درخت، تو اس میں درخت کیسے ہو سکتے ہیں؟! یہ ان کا (اس بات کا) انکار اور تکذیب تھی۔
اور دوسری وجہ: جو بعض لوگوں نے ذکر کی ہے کہ زقوم سے مراد مکھن اور کھجور ہے، تو یہ ان کے لیے فتنہ بن گیا؛ اس وجہ سے جو ہم نے ذکر کی، اور یہ ان کے عذاب کا سبب بنا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
اور ان کا فرمانِ عز و جل: فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهَا (66)
یعنی: زقوم کے درخت سے، اللہ نے ذکر کیا ہے کہ وہ جہنم کی جڑ سے نکلتا ہے۔
اور ان کا فرمانِ عز و جل: فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ
یہ ممکن ہے کہ اللہ ان پر بھوک کو سخت کر دے یہاں تک کہ وہ اس میں سے کھائیں اور اپنے پیٹ اس سے بھر لیں؛ جیسا کہ اللہ عز و جل کا فرمان ہے: فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ، اور 'ہیم' وہ اونٹ ہیں جو 'مسایم' (پانی کے گھاٹ) سے اپنے پیٹ بھر لیتے ہیں، وہ پینا (جو کہ گرم پانی ہے) انہیں سیراب نہیں کرتا، اور نہ ہی ان سے وہ پیاس دور کرتا ہے جو انہیں لگی ہوتی ہے؛ اسی طرح وہ چیز جو ان کا کھانا بنائی گئی ہے اس درخت سے؛ جیسا کہ اللہ عز و جل کا فرمان ہے: إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ. طَعَامُ الْأَثِيمِ... آیت تک، کہ وہ اگرچہ اپنے پیٹ بھر لیں گے لیکن یہ چیز ان سے بھوک کو دور نہیں کرے گی؛ جیسا کہ ان کا فرمان ہے: لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا (67)
اور عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی قراءت میں ہے: ثم إن مقيلهم لإلى الجحيم۔
اور ان کا فرمانِ عز و جل: ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِنْ حَمِيمٍ
یعنی: پھر اس درخت پر جسے ان کا کھانا بنایا گیا ہے، ان کے لیے گرم پانی کی آمیزش ہوگی۔
اور ان کا فرمانِ عز و جل: ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ (68)
یعنی: پھر ان کا ٹھکانہ، یعنی: پھر وہ جہنم کی طرف دھکیلے جائیں گے، نہ یہ کہ وہ خود لوٹ کر جائیں گے، بلکہ انہیں اس میں دھکیلا جائے گا؛ جیسا کہ ان کا فرمان ہے: ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ، وہ خود اس میں داخل نہیں ہوں گے بلکہ انہیں اس میں دھکیلا جائے گا؛ جیسا کہ اللہ عز و جل کا فرمان ہے: يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا، اور 'جحیم' سے مراد آگ کا بڑا حصہ ہے جیسا کہ ہم نے ذکر کیا، کہا جاتا ہے: نار جاحمة، یعنی: بہت بڑی آگ۔
اور ان کا فرمانِ عز و جل: إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ ضَالِّينَ (69)
یعنی: انہوں نے اپنے آباء و اجداد کو گمراہ پایا۔
فَهُمْ عَلَى آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ (70)