تفسير سورة الصافات، الآيات 83–86

لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ ۝٩٧ فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ ۝٩٨

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ ۝٨٣

یعنی: ابراہیم علیہ السلام ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے شیعہ (پیروکار) میں سے ہیں، آپ کا فرمانا یہ ہے کہ وہ آپ کے دین اور منہج پر تھے۔

اور بعض (مفسرین) نے کہا: وہ نوح علیہ السلام کے شیعہ (پیروکار) میں سے ہیں، یعنی ابراہیم علیہ السلام نوح علیہ السلام کے شیعہ میں سے ہیں، اس بات پر جو نوح علیہ السلام کے ذکر میں پہلے گزر چکی ہے، جہاں اللہ تعالیٰ نے فرمایا: نَادَانَا نُوحٌ. . . اس کے آخر تک، کہ ابراہیم علیہ السلام ان کے شیعہ (پیروکار) میں سے ہیں، ان کے دین اور منہج پر۔

اور کہا گیا ہے: اس (آیت) کے ذکر کی وجہ سے إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ۝٨٤ یعنی اس (قلب) کو ہر اس چیز سے محفوظ رکھنا جو اسے اپنے رب کی پکار پر لبیک کہنے سے روکے، اور ان آزمائشوں اور امتحانات پر صبر کرنا جن میں اللہ نے اسے ڈالا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اسی بنا پر اللہ عزوجل نے اپنی کتابِ کریم میں ان کا نام لیا: وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى، یعنی ہر اس چیز کو پورا کیا جس کا اسے حکم دیا گیا اور جس میں اسے آزمایا گیا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور یہ بھی جائز ہے کہ اس سے مراد آخرت ہو، (یعنی) وہ کہتا ہے: جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ؛ جیسے اللہ عزوجل کا فرمان ہے: وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ، اللہ نے خبر دی کہ وہ آخرت میں صالحین میں سے ہوگا، اور یہی اس کے قلب کی سلامتی ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَاذَا تَعْبُدُونَ ۝٨٥ أَئِفْكًا آلِهَةً دُونَ اللَّهِ، ابراہیم علیہ الصلوٰۃ والسلام کا سوال مختلف رہا ہے، ایک بار انہوں نے ان سے کہا: مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ، اور ایک بار کہا: مَاذَا تَعْبُدُونَ، پھر اس مقام کے علاوہ (دوسری جگہ) ان کا جواب دینا ذکر کیا جہاں انہوں نے کہا: نَعْبُدُ أَصْنَامًا، اور (کبھی) انہوں نے کہا: وَجَدْنَا آبَاءَنَا لَهَا عَابِدِينَ، اور یہاں (اس مقام پر) انہوں نے جو کچھ کہا اس کا ذکر نہیں کیا، پھر یہ معلوم ہے کہ انہوں نے اسی زبان (الفاظ) کے ساتھ جواب نہیں دیا تھا جس کے ساتھ انہوں نے جواب دیا، پھر (اللہ نے) اسے الفاظ اور حروف کے اختلاف کے ساتھ ذکر کیا تاکہ یہ معلوم ہو کہ حروف اور الفاظ کی تبدیلی معنی کو نہیں بدلتی، اور اسی طرح قرآن میں مذکور تمام قصے ہیں، اللہ انہیں مکرر اور اعادہ کے ساتھ مختلف الفاظ اور حروف میں ذکر کرتا ہے حالانکہ قصہ ایک ہی ہے؛ تاکہ یہ دلیل ہو کہ کلام سے جو چیز لی جانی ہے اور جو مقصود ہے وہ اس کا معنی ہے نہ کہ اس کے الفاظ اور حروف، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

پھر اللہ عزوجل کا فرمان: أَئِفْكًا آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ ۝٨٦

اللہ تعالیٰ فرماتا ہے - اور اللہ بہتر جانتا ہے -: إفكا یعنی: جھوٹ ہے تمہارا ان بتوں کو تھامے رکھنا جنہیں تم اس کے سوا پوجتے ہو، فرماتا ہے: یہ جھوٹ ہے، وہ اللہ اور اس کی عبادت کے سوا معبود نہیں ہیں۔

یا فرماتا ہے: إفكا، یعنی: جھوٹ ہے وہ معبود جنہیں تم نے اللہ کے سوا معبود بنا لیا ہے، وہ چاہتے ہیں کہ