تفسير سورة الصافات، الآيات 126–138

وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ (اور تم سب سے بہترین پیدا فرمانے والے کو چھوڑ دیتے ہو)؛ وہ ہر کاریگر کو "خالق" کہتے تھے، اور لغت میں خلق کا اصل مفہوم "اندازہ لگانا/تخمین کرنا" ہے جو مخلوق کی طرف بطورِ مجاز منسوب ہوتا ہے، اگرچہ اندازہ لگانے کی حقیقی قدرت اللہ عزوجل ہی کے لیے خاص ہے۔ پس یہ کلام ان کے مروجہ محاورے کے مطابق ذکر کیا گیا ہے، نہ کہ حقیقتِ خلق کے اعتبار سے، واللہ اعلم۔

پھر اللہ عزوجل کے اس ارشاد أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ کا ایک احتمال یہ بھی ہے کہ اس سے مراد "سب سے زیادہ محکم، پختہ اور حکمت والا صانع" ہے؛ جیسا کہ فرمایا گیا کہ وہ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ ہے، یعنی اس نے ہر مخلوق میں اللہ تعالیٰ کی وحدانیت اور اس کی ربوبیت کی گواہی کا اثر و نشان ودیعت فرمایا ہے۔

یا پھر أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ اس لیے فرمایا گیا کہ جب ان کے سامنے یہ ذکر کیا گیا کہ اسی نے انہیں پیدا کیا اور ان کے اگلے باپ دادا کو پیدا کیا، اور وہی ان کا اور تمام مخلوقات کا پروردگار ہے، تو انہوں نے کہا: وہ بہترین خالق کون ہے؟ تو اس موقع پر وہی ارشاد فرمایا جو منقول ہے اور اس کی صفت بیان کی: اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ۝١٢٦ ((یعنی) خدا کو جو تمہارا اور تمہارے اگلے باپ دادا کا پروردگار ہے)۔ پھر اللہ تعالیٰ نے ان کے متعلق خبر دی کہ ان تمام دلائل و بیانات کے باوجود انہوں نے اپنے رسول کو جھٹلا دیا، اور وہ اللہ عزوجل کا یہ ارشاد ہے: فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ ۝١٢٧ (تو ان لوگوں نے ان کو جھٹلا دیا۔ سو وہ (دوزخ میں) حاضر کئے جائیں گے)؛ اور اس بات کی صراحت نہیں فرمائی کہ کس چیز میں حاضر کیے جائیں گے؟ لیکن اس میں اس امر کا واضح بیان ہے کہ وہ جہنم کی آگ اور عذاب میں حاضر کیے جائیں گے؛ کیونکہ اہلِلذت (اہلِ جنت) تو خود اپنی مرضی سے حاضر ہونے والے ہیں جبکہ اہلِلعذاب کو زبردستی گھسیٹ کر حاضر کیا جائے گا، وہ خود اپنی خوشی سے نہیں آئیں گے؛ جیسا کہ اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا (جس دن وہ جہنم کی آگ کی طرف زبردستی دھکیلے جائیں گے)، اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ (جس دن وہ اپنے چہروں کے بل آگ میں گھسیٹے جائیں گے)، اور ارشاد ہے: وَيَصْلَى سَعِيرًا (اور وہ دوزخ میں داخل ہو گا) اور اس جیسی دیگر آیات۔ پھر اللہ تعالیٰ نے ان میں سے اپنے برگزیدہ و مخلص بندوں کو اس سے مستثنیٰ قرار دیا کہ وہ آگ میں حاضر نہیں کیے جائیں گے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ ۝١٢٩ سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ ۝١٣٠ (اور ہم نے بعد میں آنے والوں میں ان کا ذکرِ خیر باقی رکھا۔ الیاس پر سلام ہو)۔

اس سے وہی مراد ہے جو ہم نے ذکر کیا کہ اللہ تعالیٰ نے بعد میں آنے والوں میں ان کے لیے ثنائے حسن (اچھی یاد اور تعریف) باقی رکھی، اور ان میں سے جو کوئی ہلاک ہوا وہ رسولوں کو جھٹلانے اور ان سے عناد رکھنے ہی کے سبب ہلاک ہوا، اور جس نے نجات پائی وہ ان کی تصدیق کرنے اور ان کی دعوت قبول کرنے کی بدولت ہی نجات پا سکا؛ اور (اے مخاطبو!) تم حضرت محمد صلى الله عليه وسلم کو جھٹلانے سے بچو، مبادا تم پر بھی وہی عذاب نازل ہو جائے جو ان اگلوں پر نازل ہوا تھا۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: وَإِنَّ لُوطًا لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ۝١٣٣ إِذْ نَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ ۝١٣٤ إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ ۝١٣٥ ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ ۝١٣٦ وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ ۝١٣٧ وَبِاللَّيْلِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ۝١٣٨ (اور بلاشبہ لوط بھی رسولوں میں سے تھے۔ جب ہم نے انہیں اور ان کے تمام اہلِ خانہ کو نجات دی، سوائے ایک بوڑھی عورت کے جو پیچھے رہ جانے والوں میں سے تھی۔ پھر ہم نے باقی دوسروں کو تباہ و برباد کر دیا۔ اور یقیناً تم صبح کے وقت بھی ان پر سے گزرتے ہو اور رات کے وقت بھی، تو کیا تم عقل سے کام نہیں لیتے؟)۔

اور اللہ عزوجل نے فرمایا: وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ ۝١٣٧ (اور تم دن کو بھی ان (کی بستیوں) کے پاس سے گزرتے رہتے ہو)۔

یعنی: رسولوں کو جھٹلانے والے ان ہلاک شدہ لوگوں کے کھنڈرات پر سے رات اور دن کے اوقات میں، تاکہ تم جان لو کہ وہ رسولوں کی تکذیب ہی کے سبب ہلاک کیے گئے تھے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: أَفَلَا تَعْقِلُونَ ۝١٣٨ (تو کیا تم عقل نہیں رکھتے؟)۔

یعنی (کیا تم عقل سے کام لے کر) عبرت حاصل نہیں کرتے اور آپ (صلى الله عليه وسلم) کو جھٹلانے سے باز نہیں آتے، واللہ اعلم۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ۝١٣٩ إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ۝١٤٠ فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ۝١٤١ فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ ۝١٤٢ فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ ۝١٤٣ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ۝١٤٤ فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ ۝١٤٥ وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ ۝١٤٦ وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى (اور بلاشبہ یونس بھی رسولوں میں سے تھے۔ جب وہ ایک بھری ہوئی کشتی کی طرف نکل گئے، پھر قرعہ اندازی میں شریک ہوئے تو قرعہ ان کے خلاف نکلا، پھر مچھلی نے انہیں نگل لیا جبکہ وہ قابلِ ملامت کام کر بیٹھے تھے، پس اگر وہ تسبیح کرنے والوں میں سے نہ ہوتے تو وہ اس کے پیٹ ہی میں اس دن تک رہتے جس دن لوگ دوبارہ اٹھائے جائیں گے، پھر ہم نے انہیں ایک چٹیل میدان میں ڈال دیا جبکہ وہ کمزور و نڈھال تھے، اور ہم نے ان پر کدو کی ایک بیل اگائی، اور ہم نے انہیں بھیجا)