تفسير سورة الفرقان، الآيات 8–9

وہ سردار ان پیروکاروں پر مشتبہ کر دیتے؛ جیسا کہ ان کا یہ کہنا کہ: وہ جادوگر ہے، وہ جھوٹا ہے، اور وہ دیوانہ ہے؛ تو اس میں ان (پیروکاروں) پر (حق کو) مشتبہ کرنا تھا۔

اور تیسری وجہ: اللہ کا یہ فرمان قُلْ لَوْ كَانَ فِي الْأَرْضِ مَلَائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ مَلَكًا رَسُولًا (کہہ دو کہ اگر زمین میں فرشتے ہوتے (کہ اس میں) چلتے پھرتے (اور) آرام کرتے (یعنی بستے) تو ہم اُن کے پاس فرشتے کو پیغمبر بنا کر بھیجتے) والی آیت، یعنی: اگر زمین والے فرشتے ہوتے تو ہم ان پر ان کی جنس اور جوہر کا فرشتہ ہی رسول بنا کر اتارتے؛ کیونکہ وہ اس سے زیادہ واقف ہوتے اور ان کے نزدیک اس کی سچائی زیادہ ظاہر ہوتی بہ نسبت اس کے جو ان کے جوہر اور جنس سے نہ ہوتا۔ پس جب زمین والے انسان ہیں تو رسول بھی جب ان میں سے ہو، تو وہ اس سے زیادہ واقف ہوتے ہیں اور ان کے نزدیک اس کی سچائی زیادہ ظاہر ہوتی ہے، اور ان کے دل اس کی طرف زیادہ مائل ہوتے ہیں نہ کہ اس کی طرف جو ان کی جنس سے نہ ہو۔

اور ان کے اس طعن کا جواب دیا جو وہ آپ کے کھانے اور بازاروں میں چلنے پھرنے پر کرتے تھے، جہاں اللہ نے فرمایا: وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ (اور ہم نے آپ سے پہلے جتنے رسول بھیجے وہ سب کھانا کھاتے تھے اور بازاروں میں چلتے پھرتے تھے)، اپنی ضرورتوں کے لیے، یعنی: ان کے علاوہ دوسرے رسول جن پر تم ایمان رکھتے ہو، وہ فقیر تھے، کھانا کھاتے تھے اور اپنی ضرورتوں کے لیے بازاروں میں چلتے پھرتے تھے، پھر اس چیز نے انہیں اللہ کی رسالت کا اہل ہونے سے نہیں روکا؛ تو اسی طرح محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) بھی ہیں، اور فقیر اور حاجت مند شخص اس بات کا زیادہ حق دار ہے کہ وہ اللہ کی رسالت کا مقام بنے بہ نسبت مال دار اور دولت مند کے؛ کیونکہ لوگ مال دار اور اس شخص کی پیروی کرتے ہیں جس کے پاس بادشاہت اور دولت ہو، پس اگر رسول مال دار اور دولت مند ہوتا تو حق کا پیروکار غیر (حق کے پیروکار) سے ظاہر نہ ہوتا، اور جب وہ فقیر اور حاجت مند ہو تو یہ (حق کا پیروکار) ظاہر ہو جاتا ہے، سوائے اس کے کہ بادشاہت خود رسالت کی نشانی ہو، جیسے سلیمان اور داؤد (علیہم السلام) کی بادشاہت، اور وہ بذاتِ خود ان کی رسالت کی نشانی تھی جیسا کہ انہوں نے کہا: رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي (اے میرے رب! مجھے بخش دے اور مجھے ایسی بادشاہت عطا کر جو میرے بعد کسی کے لیے سزاوار نہ ہو)، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ کا یہ فرمان: لَوْلَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا (اس پر کوئی فرشتہ کیوں نہ اتارا گیا کہ وہ اس کے ساتھ ڈرانے والا بن کر رہتا): گویا انہوں نے یہ بات اس وقت کہی جب یہ فرمان نازل ہوا: تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا (وہ (خدائے غزوجل) بہت ہی بابرکت ہے جس نے اپنے بندے پر قرآن نازل فرمایا تاکہ اہل حال کو ہدایت کرے)، تو انہوں نے اس وقت کہا: لَوْلَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ (اس پر کوئی فرشتہ کیوں نہ اتارا گیا)، اور انہوں نے کہا: أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا (یا اس کی طرف کوئی خزانہ ڈالا جاتا یا اس کا کوئی باغ ہوتا جس میں سے وہ کھاتا)، یہ بات انہوں نے اللہ کے اس فرمان کو سن کر کہی: الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ (جس کے لیے آسمانوں اور زمین کی بادشاہت ہے)، یعنی: انہوں نے کہا: اگر محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) اس ذات کے رسول ہوتے جس کے لیے آسمانوں اور زمین کی بادشاہت ہے اور وہ جہان والوں کے لیے ڈرانے والا ہوتا جیسا کہ وہ دعویٰ کرتے ہیں، تو اس کے ساتھ ایک فرشتہ ڈرانے والا اتارا جاتا، اور انہیں کوئی خزانہ دیا جاتا، یعنی: مال، یا ان کا کوئی باغ ہوتا جس میں سے وہ کھاتے، جیسا کہ زمین کے بادشاہوں کے قاصدوں کے لیے ہوتا ہے۔

لیکن ان کے لیے جواب وہ ہے جو اللہ نے ذکر فرمایا: تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُورًا (وہ (خدا) بہت بابرکت ہے جو اگر چاہے تو تمہارے لئے اس سے بہتر (چیزیں) بنا دے (یعنی) باغات جن کے نیچے نہریں بہہ رہی ہوں۔ نیز تمہارے لئے محل بنادے)، یعنی: اگر اللہ چاہتا تو آپ کو ان چیزوں سے بہتر عطا کر دیتا جو وہ کہتے ہیں، جیسے عمارتیں اور محل، جیسا کہ اس نے دوسروں کو عطا کیا، لیکن ان (چیزوں) میں کوئی ایسی چیز نہیں جو آپ کے لیے نقص کا باعث ہو، اور نہ ہی ان (چیزوں) میں جو انہیں دی گئیں، کوئی فضیلت ہے۔

اور اللہ کا یہ فرمان: وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا (اور ظالموں نے کہا: تم تو بس ایک جادو زدہ آدمی کی پیروی کر رہے ہو)، یعنی: تم پیروی نہیں کر رہے، ان کی عادت ہمیشہ سے رسول کو جادو، جنون اور جھوٹ کی طرف منسوب کرنے کی رہی ہے۔

اور اللہ کا یہ فرمان: انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا ((اے پیغمبر) دیکھو تو یہ تمہارے بارے میں کس کس طرح کی باتیں کرتے ہیں سو گمراہ ہوگئے اور رستہ نہیں پاسکتے)، اس کی تاویل — واللہ اعلم — یہ ہے کہ: دیکھو