تتمة تفسير سورة ص، الآية 17

ان میں سے پہلا احتمال یہ ہے کہ آپ داؤد کا احوال اور ان ہستیوں کے احوال کا تذکرہ کریں جن کا اس سورت میں ذکر آیا ہے، جیسا کہ اللہ کا ارشاد ہے: (وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ) اور (وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ)، اور جن جن کا ذکر—ان پر اور حضرت محمد پر سلامتی ہو—اس سورت میں ہوا ہے؛ یعنی آپ ان کا وہ احوال بیان کریں جسے اس سے قبل نہ آپ جانتے تھے اور نہ آپ کی قوم، تاکہ شاید وہ آپ کی تصدیق کریں اور آپ پر ایمان لائیں؛ جیسا کہ اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: (تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَلَا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ)۔

اور دوسرا احتمال: اللہ عزوجل کا ارشاد: (وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ)، یعنی ان تمام حضرات کے اپنی قوم کی ایذا رسانی اور ان کی تکذیب پر صبر کو یاد کیجیے؛ تاکہ آپ بھی اپنی قوم کی ایذا رسانی اور ان کی تکذیب پر اسی طرح صبر کریں جس طرح انہوں نے صبر کیا تھا؛ جیسا کہ اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: (فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ)۔

اور تیسرا احتمال: داؤد اور جن انبیاء کا ذکر ہوا ہے ان کا تذکرہ کیجیے، یعنی آپ ان کے سامنے تصدیق کرنے والوں اور ان کے لیے ملنے والی عزت و ثواب کا بیان فرمائیں، جس طرح آپ نے ان کے سامنے جھٹلانے والوں اور ان پر نازل ہونے والے عذاب کا ذکر کیا ہے، تاکہ شاید وہ رجوع کر لیں اور آپ کی تصدیق کریں؛ تاکہ وہ جان لیں کہ ان میں سے جو ہلاک ہوئے وہ کس وجہ سے ہلاک ہوئے؟ یا وہ یہ جان لیں کہ ان کے اگلوں میں بھی رسول کی تصدیق کرنے والے اور ایمان لانے والے موجود تھے، تو تم نے تصدیق کرنے والوں کے بجائے جھٹلانے والوں کی پیروی کیوں کی؟! اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کے ارشاد: (وَاذْكُرْ عَبْدَنَا) میں یہ احتمال بھی ہے کہ: آپ عبادت اور دین کے معاملے میں داؤد اور ان مذکورہ ہستیوں کی جدوجہد اور محنت کو یاد کریں، اور اس جیسی دیگر باتوں کا بھی احتمال ہے، اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: (ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ)۔

عام اہلِ تاویل نے کہا کہ: (ذَا الْأَيْدِ) یعنی عبادت پر قوت و طاقت رکھنے والے۔

اور یہ بھی جائز ہے کہ اللہ عزوجل کا ارشاد: (ذَا الْأَيْدِ) اللہ کے امر میں یا دین کے معاملے میں (قوت کے معنی میں) ہو؛ کیونکہ ان کے لیے لوہے کو نرم کر دیا گیا تھا یہاں تک کہ وہ اس سے زرہیں اور دیگر ہتھیار بناتے تھے، اور ان کے لیے پرندوں اور پہاڑوں کو مسخر کر دیا گیا تھا یہاں تک کہ وہ شام اور صبح کے وقت ان کے ساتھ تسبیح کرتے تھے، اور یہاں تک کہ وہ دین کے امور میں—دشمنوں کے خلاف جنگ اور اہلِ اسلام کی مدافعت و حفاظت کے لیے—لوہے سے تیار کردہ ہتھیاروں کو جس طرح چاہتے کام میں لاتے تھے، اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: (إِنَّهُ أَوَّابٌ)۔

ان میں سے بعض نے کہا: (أَوَّابٌ) سے مراد اللہ کا فرماں بردار اور اس کی اطاعت کی طرف ہمہ تن متوجہ رہنے والا ہے۔

اور بعض نے کہا: (أَوَّابٌ) یعنی اللہ کی تسبیح کرنے والا، ذکر کیا گیا ہے کہ وہ کثرت سے تسبیح کیا کرتے تھے؛ اور اسی طرح اللہ عزوجل نے فرمایا: (يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ) یعنی اس کے ساتھ تسبیح کرو، یہ بھی محتمل ہے۔

اور یہ بھی جائز ہے کہ اللہ عزوجل کے ارشاد: (أَوَّابٌ) سے مراد اللہ کی طرف کثرت سے رجوع کرنے والا ہو، جو اس کی طرف ہر