تفسير سورة ص، الآيات 51–54

چوری کا کوئی خوف ہوگا؛ اسی سبب سے وہ کیفیت بیان فرمائی گئی جس کا اوپر ذکر ہوا۔

اور زیادہ قرینِ قیاس بات یہ ہے کہ وہاں (محلات میں) سرے سے دروازے ہی نہ ہوں؛ کیونکہ جیسا کہ ہم نے ذکر کیا، دروازے تو چوری کے اندیشے اور اہل و عیال پر غیروں کی نظر پڑنے کے خوف سے لگائے جاتے ہیں، واللہ اعلم۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: ﴿مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ﴾ [51] (وہ اس میں تکیہ لگائے بیٹھے ہوں گے، اس میں بکثرت میوے اور مشروبات طلب کر رہے ہوں گے)۔

یہ — واللہ اعلم — گویا اہل جنت کے باہم جمع ہونے کی کیفیت کا بیان ہے؛ کیونکہ دنیا میں بھی میوے اور مشروبات اسی وقت طلب کیے جاتے ہیں جب لوگ اکٹھے ہوں، رہے تنہائی کے احوال تو ان میں لوگ شاذ و نادر ہی مشروبات طلب کرتے ہیں۔

پھر اس میں یہ خبر دینا مقصود ہے کہ وہ جنت میں میوے اور مشروبات دونوں بیک وقت طلب کریں گے، جبکہ دنیا میں عام رواج یہ ہے کہ پینے والے میووں اور مشروبات کو شاذ و نادر ہی ایک ساتھ جمع کرتے ہیں، جس کے دو اسباب ہوتے ہیں: یا تو دونوں کو جمع کرنے میں جسمانی ضرر اور نقصان کا اندیشہ ہوتا ہے، یا پھر دونوں بیک وقت میسر نہیں ہوتے؛ جبکہ جنت میں یہ دونوں باتیں مفقود ہیں، واللہ اعلم۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: ﴿بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ﴾ (بکثرت میوے)۔

گویا کثرت کا ذکر میووں کے طرح طرح کے انواع و اقسام اور ہر نوع کے گوناگوں رنگوں سے کنایہ ہے، یہ محض ایک ہی قسم کے پھلوں کی کثرت کی تعبیر نہیں ہے، واللہ اعلم۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: ﴿وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ﴾ [52] (اور ان کے پاس نیچی نگاہ رکھنے والی، ہم عمر بیویاں ہوں گی)۔

یعنی وہ اپنی نگاہیں اپنے شوہروں پر ہی روکے رکھیں گی، اپنے شوہروں کے سوا کسی اور کی طرف نہیں دیکھیں گی اور نہ ان کے علاوہ کسی اور کو نظر میں لائیں گی، واللہ اعلم۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: ﴿أَتْرَابٌ﴾ (ہم عمر)۔

اہلِ تاویل نے فرمایا: اس سے مراد برابر عمروں والی ہیں، یعنی اللہ تعالیٰ نے یہ چاہا کہ تمام شوہر اور بیویاں ایک ہی عمر کے ہوں۔

یا اس سے یہ خبر دینا مقصود ہے کہ وہ سب ایک ہی حالت پر رہیں گے، ان میں کوئی تغیر و تبدل واقع ہوگا نہ وہ بوڑھے ہوں گے، برعکس دنیا کے جہاں بعض لوگ دوسروں سے بڑی عمر کے ہوتے ہیں اور حالت میں دوسرے سے زیادہ کمزور ہوتے ہیں، لیکن جنت میں وہ نہ بوڑھے ہوں گے، نہ ضعیف ہوں گے اور نہ کمزور پڑیں گے، واللہ اعلم۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: ﴿هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ﴾ [53] (یہ وہ ہے جس کا تم سے روزِ حساب کے لیے وعدہ کیا جاتا ہے)۔

گویا فرشتے ان سے کہیں گے: یہ وہ نعمتیں ہیں جن کا تم سے یعنی اہل جنت سے قرآن میں وعدہ کیا گیا تھا، پھر ان کے پاس اللہ کی طرف سے یہ خوشخبری آئی کہ یہ نعمتیں ان کے لیے ہمیشہ باقی رہیں گی، اور وہ اللہ عزوجل کا یہ فرمان ہے: ﴿إِنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِنْ نَفَادٍ﴾ [54] یعنی اس کے ختم ہونے اور منقطع ہونے کا کوئی امکان نہیں۔ کہا جاتا ہے: نَفِدَ الشَّيْءُ یعنی جب کوئی چیز فنا ہو جائے اور ختم ہو جائے، واللہ اعلم۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: ﴿هَذَا وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ ۝٥٥ جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ ۝٥٦ هَذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ ۝٥٧ وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ ۝٥٨ هَذَا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ لَا مَرْحَبًا بِهِمْ إِنَّهُمْ صَالُو النَّارِ ۝٥٩ قَالُوا بَلْ أَنْتُمْ لَا مَرْحَبًا بِكُمْ أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا فَبِئْسَ الْقَرَارُ ۝٦٠ قَالُوا رَبَّنَا مَنْ قَدَّمَ لَنَا هَذَا فَزِدْهُ عَذَابًا ضِعْفًا فِي النَّارِ ۝٦١ وَقَالُوا مَا لَنَا لَا نَرَى رِجَالًا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرَارِ ۝٦٢ أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ﴾ (یہ تو ہے اہلِ جنت کا حال، اور یقیناً سرکشوں کے لیے بدترین ٹھکانا ہے، دوزخ جس میں وہ جھلسیں گے، پس کیا ہی برا بچھونا ہے! یہ ہے، پس وہ اسے چکھیں: کھولتا پانی اور پیپ، اور اسی قسم کے دیگر عذاب جوڑوں کی صورت میں، یہ ایک اور فوج ہے جو تمہارے ساتھ گھسنے والی ہے، ان کے لیے کوئی خوش آمدید نہیں، وہ تو آگ میں جھلسنے والے ہیں، وہ کہیں گے: بلکہ تم ہو جن کے لیے کوئی خوش آمدید نہیں، تم ہی نے یہ انجام ہمارے آگے لا رکھا، سو کیا ہی برا ٹھکانا ہے! وہ کہیں گے: اے ہمارے رب! جس نے ہمارے آگے یہ مصیبت پیش کی، آگ میں اس کے لیے دگنا عذاب بڑھا دے، اور وہ کہیں گے: ہمیں کیا ہوا کہ ہم ان لوگوں کو نہیں دیکھ رہے جنہیں ہم برے لوگوں میں شمار کرتے تھے؟ کیا ہم نے یونہی ان کا مذاق اڑایا تھا یا ان کی طرف سے پھر گئیں