تتمة تفسير سورة الزمر، الآية 7

تو ﴿يَرْضَهُ لَكُمْ﴾ یعنی وہ اسے تم سے قبول فرمائے گا؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: ﴿وَمَنْ يَّبْتَغِ غَيْرَ الْاِسْلَامِ دِيْنًا فَلَنْ يُّقْبَلَ مِنْهُ﴾ (اور جو اسلام کے علاوہ کوئی اور دین تلاش کرے گا تو وہ اس سے ہرگز قبول نہیں کیا جائے گا)۔

اور دیگر مفسرین نے فرمایا کہ اس کا مفہوم یہ ہے: اگر تم اس کے دین کا انکار کرو گے تو یقیناً اللہ تمہاری عبادت سے بے نیاز ہے، اور ﴿وَاِنْ تَشْكُرُوْا﴾ یعنی اگر تم اس کی توحید کا اقرار کرو گے تو ﴿يَرْضَهُ لَكُمْ﴾ کا مفہوم پہلے والے معنی (یعنی قبول کرنے) ہی کی طرح ہے۔

اور یہ بات بھی جائز ہے کہ ارشادِ باری تعالیٰ: ﴿اِنْ تَكْفُرُوْا﴾ سے مراد وہ نعمتیں ہوں جو اس سے پہلے اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد میں شمار کی گئی ہیں: ﴿خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ بِالْحَقِّ ۚ يُكَوِّرُ الَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ﴾ (اس نے آسمانوں اور زمین کو برحق پیدا فرمایا، وہ رات کو دن پر لپیٹتا ہے) اور اس کا ارشاد: ﴿وَاَنْزَلَ لَكُمْ مِّنَ الْاَنْعَامِ ...﴾ (اور اس نے تمہارے لیے چوپایوں میں سے اتارے...)، ان تمام نعمتوں کے اختتام تک جن کا ذکر فرمایا؛ یعنی اگر تم ان نعمتوں کی ناشکری کرو گے جو اس نے تم پر شمار فرمائیں تو وہ تم سے بے نیاز ہے، اور اگر تم ان نعمتوں کا شکر ادا کرو گے جو اس نے تم پر گنوائیں تو وہ اسے تم سے قبول فرمائے گا، واللہ اعلم۔

اور اس کلام کی اصل بنیاد یہ ہے کہ اللہ عزوجل نے ہدایت کے راستے کو واضح فرمایا اور بندوں کو اس کی طرف راغب کیا، اور گمراہی کے راستے کو واضح فرمایا اور انہیں اس سے ڈرایا، پھر یہ بیان فرمایا کہ جس نے ہدایت کے راستے کو اختیار کیا اس کے لیے فلاں اجر و ثواب ہے، اور جس نے گمراہی کے راستے کو اختیار کیا اس کے لیے فلاں سزا ہے اور اس کا انجام فلاں انجام تک پہنچے گا۔

یا یوں کہا جائے کہ جس نے ہدایت کی راہ اختیار کی وہ انجام کار اپنے لیے اس راستے کے نتیجے سے راضی و خوشنود ہو گا جس پر وہ چلا تھا؛ جیسا کہ اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: ﴿وُجُوْهٌ يَّوْمَىِٕذٍ نَّاعِمَةٌ ۙ لِّسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ﴾ (بہت سے چہرے اس دن تر و تازہ اور شاداب ہوں گے، اپنی کوشش پر راضی و مطمئن ہوں گے)، اور جس نے گمراہی اور کفر کی راہ اختیار کی وہ انجام کار اس راستے سے شدید نفرت و بیزاری کرے گا؛ جیسا کہ اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: ﴿اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللّٰهِ اَكْبَرُ مِنْ مَّقْتِكُمْ اَنْفُسَكُمْ﴾ (بیشک جن لوگوں نے کفر کیا انہیں پکار کر کہا جائے گا کہ اللہ کی بیزاری تمہاری اپنی جانوں سے بیزاری سے کہیں بڑھ کر ہے)، پس اللہ تعالیٰ نے آگاہ فرمایا کہ جب انہیں پکارا جائے گا اور وہ جان لیں گے کہ وہ غلط راستے پر تھے تو وہ اپنے آپ سے سخت نفرت کریں گے، اور گناہ سے حفاظت کی توفیق صرف اللہ ہی کی طرف سے ہے۔

اور حضرت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی قراءت میں یوں مذکور ہے: «وَاللَّهُ يَكْرَهُ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ» (اور اللہ اپنے بندوں کے لیے کفر کو ناپسند فرماتا ہے)، اور اللہ کا یہ ارشاد: ﴿وَاِنْ تَشْكُرُوْا يَرْضَهُ لَكُمْ﴾، اور اسی طرح یہ خاص طور پر حضرت اُبیّ اور حضرت حفصہ رضی اللہ عنہما کی قراءت میں بھی مذکور ہے۔

اور ارشادِ باری تعالیٰ: ﴿اِنْ تَكْفُرُوْا فَاِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ﴾ کی اصل حقیقت یہ آگاہی دینا ہے کہ اللہ نے تمہیں جن باتوں کا حکم فرمایا اور جن کاموں سے روکا، وہ اپنی کسی ضرورت یا اپنے کسی نفع کی خاطر نہیں کیا، بلکہ اس نے تمہیں جن احکام کے ساتھ آزمائش میں ڈالا ہے وہ خود تمہاری اپنی ضرورت، تمہارے ہی نفع اور تم سے نقصان دور کرنے کے لیے ہے؛ اور اسی طرح اس نے کائنات میں جو چیزیں پیدا فرمائیں وہ بھی اپنی کسی حاجت یا نفع کے لیے پیدا نہیں فرمائیں، بلکہ محض تمہارے لیے اور تمہارے ہی فوائد کے لیے پیدا فرمائی ہیں۔

اور اسی طرح ہم یہ کہتے ہیں کہ اللہ نے ان مخلوقات کو خود ان کی اپنی ذات کے لیے پیدا نہیں فرمایا کہ اگر وہ ان میں سے کسی چیز کو تلف کرے تو اس کے بدلے ان کو عوض دے، جیسا کہ معتزلہ کا موقف ہے کہ اللہ تعالیٰ کے لیے یہ جائز نہیں کہ وہ انہیں تلف کرے مگر یہ کہ اس کے مقابلے میں انہیں کوئی عوض دے؛ بلکہ اللہ نے ان چیزوں کو تمہاری آسانی و سہولت کے لیے پیدا فرمایا ہے اور جو شخص ان میں سے کسی چیز کو (بلا حق) تلف کرے اس کو تعزیر و سزا دی جاتی ہے، واللہ اعلم۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد گرامی ہے: ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰى﴾ (اور کوئی بوجھ اٹھانے والی جان دوسرے کا بوجھ نہیں اٹھائے گی)۔

واللہ اعلم، یہ بات کفار کے اس قول کے جواب میں ذکر فرمائی گئی ہے جس کا ذکر اللہ عزوجل نے یوں فرمایا: ﴿وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّبِعُوْا سَبِيْلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطٰيٰكُمْ ...﴾ (اور کافروں نے ایمان والوں سے کہا کہ تم ہمارے راستے کی پیروی کرو اور ہم تمہارے گناہ اٹھا لیں گے...) الآیۃ؛ پس اللہ تعالیٰ نے خبر دی کہ کوئی بھی شخص دوسرے کا بوجھ نہیں اٹھائے گا، بلکہ ہر شخص اپنا ہی بوجھ اٹھائے گا۔"