تفسير سورة الشعراء، الآية 139
سورہ شعراء، آیت 139 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
وقَالَ بَعْضُهُمْ: قوله: (إِنْ هَذَا) أي: ما هذا الذي تقوله إلا كذب الأولين واختلاقهم، أي: تكذب وتختلق، كما اختلق الذين كانوا من قبلك من الرسل؛ كقوله: (إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ)، فإن كان على هذا فيكون قوله: (كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرسَلِينَ) هذا لأنهم كذبوا الرسل جميعًا.
وقَالَ بَعْضُهُمْ: قوله: (إِنْ هَذَا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ) قالوا: هكذا كان الناس قبلنا يعيشون ما عاشوا، ثم يموتون ولا بعث ولا حساب.
وقَالَ بَعْضُهُمْ: الوعظ: هو النهي؛ كقوله: (يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا) أي: ينهاكم.
وقوله: [(وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ (138)] عليه على ما تزعم وتخبر كما لم يعذب الآباء.
وقوله: (فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْنَاهُمْ … (139) قيل: أهلكوا بالريح؛ كقوله: (وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ. . .) الآية.
وقوله: (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً): قد ذكرناه.
وقال أَبُو عَوْسَجَةَ والْقُتَبِيّ: (خَلْقُ الْأَوَّلِينَ)؛ أي: اختلاقهم وكذبهم؛ يقال: خلقت الحديث واختلقته، إذا افتعلته.
قال الفراء: والعرب تقول للخرافات: أحاديث الخلق.
قال ومن قرأ: (خُلُقُ الْأَوَّلِينَ) - بضم الخاء - أراد: عادتهم وشأنهم.
* * *
قوله تعالى: (كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ (141) إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلَا تَتَّقُونَ (142) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (143) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (144) وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ (145) أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا آمِنِينَ (146) فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (147) وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ (148) وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ (149) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (150) وَلَا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ (151) الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ (152) قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (153) مَا أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (154) قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ (155) وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ (156) فَعَقَرُوهَا فَأَصْبَحُوا نَادِمِينَ (157) فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (158) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (159)
اور بعض نے کہا: اللہ تعالیٰ کا فرمان إِنْ هَذَا (یہ نہیں ہے) یعنی: یہ جو تم کہہ رہے ہو، یہ اگلوں کا جھوٹ اور ان کی گھڑی ہوئی باتیں ہیں، یعنی: تم جھوٹ بول رہے ہو اور گھڑ رہے ہو، جیسا کہ تم سے پہلے کے لوگوں نے رسولوں کے بارے میں گھڑا تھا؛ جیسے اللہ کا فرمان ہے: إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (یہ تو بس اگلوں کے قصے کہانیاں ہیں)۔ پس اگر اس کا مفہوم یہ ہو تو پھر اللہ کا فرمان كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرسَلِينَ (عاد نے بھی پیغمبروں کو جھٹلایا) کا مطلب یہ ہوگا کہ انہوں نے تمام رسولوں کو جھٹلایا۔
اور بعض نے کہا: اللہ تعالیٰ کا فرمان إِنْ هَذَا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ (یہ تو اگلوں ہی کے طریق ہیں)۔ انہوں نے کہا: ہمارے سے پہلے کے لوگ اسی طرح زندگی گزارتے تھے، پھر مر جاتے تھے، اور نہ کوئی دوبارہ اٹھنا ہے اور نہ کوئی حساب کتاب۔
اور بعض نے کہا: "وعظ" (نصیحت) کا مطلب ہے: منع کرنا؛ جیسے اللہ کا فرمان ہے: يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا (اللہ تمہیں نصیحت کرتا ہے کہ تم کبھی دوبارہ اس جیسی حرکت نہ کرو) یعنی: اللہ تمہیں منع کرتا ہے۔
اور اللہ کا فرمان: وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ (اور ہم پر کوئی عذاب نہیں آئے گا)۔ اس پر (یعنی اس بات پر) جو تم گمان کرتے ہو اور خبر دیتے ہو، جیسا کہ ہمارے آباؤ اجداد کو عذاب نہیں دیا گیا۔
اور اللہ کا فرمان: فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْنَاهُمْ (پھر انہوں نے اسے جھٹلایا تو ہم نے انہیں ہلاک کر دیا)۔ کہا گیا ہے: انہیں ہوا کے ذریعے ہلاک کیا گیا؛ جیسے اللہ کا فرمان ہے: وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (رہے عاد تو ان کا نہایت تیز آندھی سے ستیاناس کردیا گیا)۔ (آیت کے آخر تک)۔
اور اللہ کا فرمان: إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً (بلاشبہ اس میں ایک نشانی ہے): اس کا ذکر ہم پہلے کر چکے ہیں۔
اور ابو عوسجہ اور قتیبی نے کہا: خَلْقُ الْأَوَّلِينَ کا مطلب ہے: ان کا جھوٹ اور ان کی گھڑی ہوئی باتیں؛ کہا جاتا ہے: خلقت الحديث واختلقته (میں نے بات گھڑی اور بنائی)، جب تم اسے خود سے بناؤ۔
فراء نے کہا: اور عرب خرافات (من گھڑت قصوں) کو أحاديث الخلق (گھڑی ہوئی باتیں) کہتے ہیں۔
انہوں نے کہا: اور جس نے خُلُقُ الْأَوَّلِينَ کو خاء کے پیش (ضمہ) کے ساتھ پڑھا، اس کی مراد ہے: ان کی عادت اور ان کا طریقہ۔
* * *
اللہ تعالیٰ کا فرمان: كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ ١٤١ إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلَا تَتَّقُونَ ١٤٢ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ ١٤٣ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ١٤٤ وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ ١٤٥ أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا آمِنِينَ ١٤٦ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ١٤٧ وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ ١٤٨ وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ ١٤٩ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ١٥٠ وَلَا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ ١٥١ الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ ١٥٢ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ ١٥٣ مَا أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ١٥٤ قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ ١٥٥ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ ١٥٦ فَعَقَرُوهَا فَأَصْبَحُوا نَادِمِينَ ١٥٧ فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ ١٥٨ وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ١٥٩