تفسير سورة الشعراء، الآيات 184–187

لوگوں سے اس سے زیادہ جتنا تمہارا ان پر حق بنتا ہے۔

وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ "القسطاس" کے بارے میں بعض نے کہا ہے: اس سے مراد عدل (انصاف) ہے، یعنی لوگوں کے حقوق کا وزن عدل کے ساتھ کرو اور ان میں کمی نہ کرو۔

اور بعض نے کہا: القسطاس سے مراد "المَبان" ہے اور وہ ترازو ہے۔

اور اللہ کا فرمان: الْمُسْتَقِيمِ: یعنی برابر؛ گویا فرمایا: سیدھے (برابر) ترازو کے ساتھ وزن کرو، دونوں پلڑوں میں سے ایک کو دوسرے سے بھاری نہ کرو؛ (ایسا لگتا ہے کہ) وہ لوگ وہ پلڑا جس سے لوگوں کے حقوق ادا کرتے تھے اسے بھاری کر دیتے تھے، اور وہ پلڑا جس سے لوگوں سے وصول کرتے تھے اسے ہلکا کر دیتے تھے، تو انہیں حکم دیا کہ دونوں پلڑوں کو برابر رکھیں۔

اور اللہ کا فرمان: وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ یعنی: زمین میں فساد نہ پھیلاؤ۔

اور اللہ کا فرمان: وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ یعنی: اس ذات کے عذاب سے ڈرو جس نے تمہیں پیدا کیا اور تم سے پہلے کی مخلوق کو پیدا کیا، یعنی (دیکھو) کس طرح اس نے انہیں عذاب دیا اور ان کے ظلم کے بدلے ان سے انتقام لیا۔ اور "الجبلة" سے مراد مخلوق ہے؛ کہا جاتا ہے: "جبل" یعنی پیدا کیا۔

قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ بعض نے کہا: یہ وہ ہے جس پر بار بار جادو کیا گیا ہو؛ تو اس تاویل کی رو سے مطلب یہ ہوگا کہ تم ان لوگوں میں سے ہو جن پر جادو کیا گیا ہے، لیکن (لفظ میں) تشدید کثرت (بار بار ہونے) کے لیے ہے۔

اور بعض نے کہا: (اس کا مطلب) یہ ہے کہ تم تو ہماری طرح ایک مخلوق اور بشر ہو، اور ہم اس کا ذکر کر چکے ہیں۔

اور اللہ کا فرمان: وَإِنْ نَظُنُّكَ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ یہ اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ انہوں نے یہ بات محض اپنے گمان کی بنا پر کہی تھی، نہ کہ یقین اور حقیقت کے طور پر۔

فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِنَ السَّمَاءِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ انہوں نے حضرت شعیب علیہ السلام سے ضد اور ہٹ دھرمی کی بنا پر عذاب کا مطالبہ کیا، جیسا کہ ان سے پہلے دوسروں نے مطالبہ کیا تھا: فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ، تو ان پر عذاب وہیں سے نازل ہوا جہاں سے انہوں نے مطالبہ کیا تھا، یعنی آسمان سے۔

اور حضرت حسن بصری سے مروی ہے، انہوں نے کہا: اللہ تعالیٰ نے قومِ شعیب پر سات دن اور راتوں تک سخت گرمی مسلط کر دی، یہاں تک کہ وہ نہ گھر کے سائے سے فائدہ اٹھا سکتے تھے اور نہ ٹھنڈے پانی سے، پھر ان کے لیے صحرا میں ایک بادل اٹھایا گیا تو انہوں نے اس کے نیچے راحت محسوس کی، تو وہ ایک دوسرے کو بلانے لگے، یہاں تک کہ جب وہ سب اس کے نیچے جمع ہو گئے تو اللہ نے اسے آگ بنا کر بھڑکا دیا جس نے انہیں جلا کر راکھ کر دیا، تو یہی اللہ کا فرمان ہے: فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ... الآية۔

اور بعض نے کہا: وہ بادل ان پر گر پڑا جس نے انہیں ہلاک کر دیا۔

اور "الظلة" کے بارے میں ابوعوسجہ نے کہا: اس سے مراد سخت گرمی ہے۔