تفسير سورة الشعراء، الآيات 188–194

اور قتیبی نے کہا: كِسَفًا، یعنی آسمان کا ایک ٹکڑا، اور "کسف" (کے لغوی معنی) ٹکڑے کے ہیں۔

اور بعض نے کہا: انہیں اپنے گھروں میں شدید گرمی اور گھٹن لاحق ہوئی، تو وہ ٹھنڈک کی تلاش میں اس (بادل) کی جانب نکلے، پھر جب وہ بادل ان پر چھا گیا تو انہیں زلزلے نے آ لیا، چنانچہ وہ (اپنے گھروں میں) اوندھے پڑے رہ گئے۔

اور بعض نے کہا: عذاب نے انہیں ڈھانپ لیا، اور اس کا ایک حصہ دوسرے کے قریب تھا۔

اور ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اس کے قریب مروی ہے، انہوں نے کہا: "اللہ تعالیٰ نے ان پر شدید تپش اور گرمی بھیجی، جس نے ان کی سانسیں روک دیں، پھر جب انہوں نے موت کو محسوس کیا تو اللہ نے ان کے لیے ایک بادل بھیجا جس نے ان پر سایہ کر دیا، چنانچہ وہ اس کے نیچے ایک دوسرے کو پکارنے لگے، پھر جب وہ (سب) جمع ہو گئے تو وہ (بادل) ان پر گر پڑا، پس یہی اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ، اور 'ظلہ' بادل کو کہتے ہیں؛ اور یہ (قول) پہلے (قول) کے قریب ہے۔"

اور شعیب علیہ السلام کا قول: رَبِّي أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ ۝١٨٨، یعنی ناپ تول میں کمی اور ان کے دیگر کرتوتوں کے بارے میں۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ … ۝١٨٩، انہوں نے اس بات میں اسے جھٹلایا جس کی اس نے خبر دی تھی کہ ان پر عذاب نازل ہوگا، یا انہوں نے اسے اس رسالت کے دعوے میں جھٹلایا جو اس نے کیا تھا اور اس کے علاوہ دیگر چیزوں میں؛ یہ (تفصیل) پہلے گزر چکی ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۝١٩٢ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ ۝١٩٣ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ ۝١٩٤ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ ۝١٩٥ وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ ۝١٩٦ أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ ۝١٩٧ وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ ۝١٩٨ فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ مَا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ ۝١٩٩ كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ ۝٢٠٠ لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ ۝٢٠١ فَيَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ۝٢٠٢ فَيَقُولُوا هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُونَ ۝٢٠٣ أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ ۝٢٠٤ أَفَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ ۝٢٠٥ ثُمَّ جَاءَهُمْ مَا كَانُوا يُوعَدُونَ ۝٢٠٦ مَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يُمَتَّعُونَ ۝٢٠٧ وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا لَهَا مُنْذِرُونَ ۝٢٠٨ ذِكْرَى وَمَا كُنَّا ظَالِمِينَ ۝٢٠٩ وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ ۝٢١٠ وَمَا يَنْبَغِي لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ ۝٢١١ إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ ۝٢١٢

اور اس کا قول: وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ، اور بلاشبہ یہ - یعنی قرآن - رب العالمین کی طرف سے نازل کردہ ہے، یعنی اسے رب العالمین نے نازل کیا ہے۔

نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ، یہ ان کے اس قول کا جواب ہے: إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ۔

اور اس کا قول: نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ ۝١٩٣ عَلَى قَلْبِكَ ۝١٩٤، اس میں کئی وجوہ کا احتمال ہے:

ان میں سے پہلی وجہ یہ ہے کہ جبرائیل علیہ السلام جب قرآن لے کر اترتے ہیں تو وہ صرف آپ کے قلبِ مبارک پر اترتے ہیں، کوئی چیز آپ کے قلب سے اسے اوجھل نہیں کرتی۔