تفسير سورة غافر، الآيات 1–3

سُورَةُ حم الْمُؤْمِنِ

اور یہ مکی سورت ہے۔

بسم الله الرحمن الرحيم

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: حم ‌‌۝١ تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ. غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ. مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلَادِ ۝٤ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالْأَحْزَابُ مِنْ بَعْدِهِمْ وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ ۝٥ وَكَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ أَصْحَابُ النَّارِ ۝٦ (حم (1) اس کتاب کا اتارنا اللہ کی طرف سے ہے جو غالب ہے، سب کچھ جاننے والا ہے۔ گناہوں کو بخشنے والا اور توبہ قبول کرنے والا، سخت سزا دینے والا، بڑے فضل والا، اس کے سوا کوئی معبود نہیں، اسی کی طرف لوٹ کر جانا ہے۔ اللہ کی آیتوں میں صرف وہی لوگ جھگڑتے ہیں جنہوں نے کفر کیا، تو آپ کو شہروں میں ان کا چلنا پھرنا دھوکے میں نہ ڈالے۔ ان سے پہلے نوح کی قوم نے اور ان کے بعد کے گروہوں نے جھٹلایا، اور ہر امت نے اپنے رسول کے بارے میں ارادہ کیا کہ اسے پکڑ لیں اور انہوں نے باطل کے ذریعے جھگڑا کیا تاکہ اس سے حق کو مٹا دیں، تو میں نے انہیں پکڑ لیا، پھر کیسا رہا میرا عذاب! اور اسی طرح تیرے رب کی بات کافروں پر ثابت ہو گئی کہ وہ دوزخ والے ہیں۔)

اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: حم۔

بعض مفسرین نے کہا ہے: یہ اللہ رب العزت کے ناموں کے حروفِ تہجی ہیں؛ اور یہی حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما کا قول ہے۔

اور بعض نے کہا ہے: یہ تمام سورتوں کے فواتح (ابتدائی کلمات) ہیں، اور اسی طرح انہوں نے دیگر تمام حروفِ مقطعات کے بارے میں بھی کہا ہے۔

اور بعض نے کہا ہے: اس کی اصل حم ہے، یعنی: اس نے فیصلہ کر دیا، جیسا کہ شاعر کا قول ہے:

ألست ترى أن الذي حم كائن

یعنی: جس کا فیصلہ ہو چکا وہ ہو کر رہے گا، مگر اس نے اسے حروفِ تہجی کے ساتھ ذکر کیا ہے، جیسے کوئی 'زید' کو حروفِ تہجی کے ساتھ ذکر کرے۔

اور ہم کہہ چکے ہیں کہ حروفِ مقطعات کی تفسیر وہی ہے جو ان کے بعد ذکر کی گئی ہے، اور ہم لوگوں کے اقوال اور ان میں ان کے اختلاف کو دوسری جگہوں پر ذکر کر چکے ہیں جس نے ہمیں اس مقام پر ان کے ذکر سے بے نیاز کر دیا ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ۝٢

ہم سورہ زمر میں تَنْزِيلُ الْكِتَابِ کے حوالے سے اللہ تعالیٰ کا ارشاد ذکر کر چکے ہیں، سوائے اس کے کہ وہاں انہوں نے الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ذکر کیا تھا اور یہاں الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ذکر کیا ہے اور یہ دونوں ایک ہی (مفہوم) ہیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور ان کا ارشاد غَافِرِ الذَّنْبِ … ۝٣ اس کی دو توجیہات ہیں:

پہلی: غَافِرِ الذَّنْبِ یعنی: گناہ سے درگزر کرنے والا، اور یہ خاص طور پر مومنوں کے حق میں ہے۔

اور دوسری: غَافِرِ الذَّنْبِ یعنی: گناہ کو چھپانے والا، اور یہ کافر اور مومن دونوں کے حق میں احتمال رکھتا ہے؛ کیونکہ وہ دنیا میں مومن اور کافر دونوں کے بہت سے گناہوں کو چھپاتا ہے اور انہیں رسوا نہیں کرتا، اور آخرت میں خاص طور پر مومن سے درگزر فرماتا ہے، اور اللہ ہی توفیق دینے والا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: وَقَابِلِ التَّوْبِ۔