تفسير سورة الشورى، الآية 24

حقیقی توبہ اور رجوع سرّی اور اعلانیہ طور پر کریں، اور نہ ہی مغفرت اور عفو کے مستحق ٹھہریں۔

اور اس کا فرمان: شَكُورٌ یعنی: وہ شکر کرتا ہے اور ان سے شکر کو قبول فرماتا ہے اگرچہ وہ اس کے لیے (حقِ) شکر ادا نہ بھی کریں، اور وہ اس کے قبول کیے جانے کے مستحق نہ بھی ہوں، یہ اس کا فضل اور نعمت ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اہلِ تاویل نے کہا: غَفُورٌ گناہوں کے لیے ہے، اور شَكُورٌ نیکیوں کے لیے ہے جنہیں وہ بڑھا دیتا ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَإِنْ يَشَإِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ۝٢٤ وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ ۝٢٥ وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَالْكَافِرُونَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ ۝٢٦

اور اس کا فرمان عز وجل أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا یعنی: بلکہ وہ کہتے ہیں: محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) نے اللہ پر جھوٹ باندھا ہے۔

اور اس کا فرمان: فَإِنْ يَشَإِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ، اس میں اختلاف کیا گیا ہے:

بعض نے کہا: فَإِنْ يَشَإِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ یعنی صبر کے ساتھ (مہر لگا دے) تاکہ آپ ان کے استہزاء کی مشقت اور ان کے جھٹلانے کی تکلیف محسوس نہ کریں۔

اور بعض نے کہا: اگر اللہ چاہے تو آپ کو قرآن بھلا دے تاکہ آپ اسے ان تک نہ پہنچائیں، تو وہ آپ کا استہزاء نہ کریں اور نہ ہی آپ کو جھٹلائیں، یا اس کے ہم معنی کوئی بات۔

اور ہمارے نزدیک اس کی دو توجیہات ہیں:

پہلی توجیہ: وہی جو ہم نے شروع میں ذکر کی، فَإِنْ يَشَإِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ یعنی صبر کے ساتھ (مہر لگا دے) تاکہ آپ استہزاء کی مشقت اور تکذیب کی تکلیف محسوس نہ کریں۔

اور دوسری توجیہ: یہ احتمال ہے کہ فَإِنْ يَشَإِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ کا مطلب وہی ہو جیسا کہ اس نے ان کافروں کے دلوں پر مہر لگا دی تاکہ آپ حق کو باطل سے نہ سمجھ سکیں اور نہ عقل میں لا سکیں، جیسا کہ اس نے ان کے ساتھ کیا، (پھر اللہ) اسے اس کے احسان اور فضل کی یاد دلاتا ہے جس کے ساتھ اس نے اسے نوازا، ان انواعِ کرامات کے ذریعے جن سے اس نے اسے نوازا؛ تاکہ وہ اس پر اپنے رب کا شکر ادا کرے، اور وہ ان (کافروں) پر رحم کرے جن کے دلوں پر اس نے مہر لگا دی ہے، اور جو ان پر انواعِ عذاب نازل ہوں گے، اور اسی وجہ سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا معاملہ ان پر رحم اور شفقت کے حوالے سے اس حد تک پہنچ گیا جو ذکر کیا گیا: فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ (آیت)، اور اس کا فرمان تعالیٰ: فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ، آپ کی جان ان پر شفقت کے مارے ہلاک ہونے کے قریب تھی