تفسير سورة الشورى، الآيات 41–44

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ (41)، یعنی: ان پر کوئی حجت (الزام) نہیں ہے، یا ان پر کوئی مواخذہ نہیں ہے۔

اور اللہ کا فرمان: إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (42)، یعنی حجت اور مواخذہ صرف ان لوگوں پر ہے جو لوگوں پر ظلم کی ابتدا کرتے ہیں۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ، یعنی: وہ لوگوں سے وہ چیزیں لیتے ہیں جنہیں لینے کا انہیں حق نہیں ہے؛ لہذا مواخذہ اور حجت ان پر ہے، رہا وہ شخص جو اپنا حق لیتا ہے جو اس پر واجب تھا اور اس نے اسے وصول کر لیا، تو اس پر نہ کوئی مواخذہ ہے اور نہ کوئی حجت۔

اور حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ کی قرأت میں ہے: إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويفسدون في الأرض۔

اور اللہ کا فرمان: وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (43)، یعنی: جس نے تکلیف اور ظلم پر صبر کیا اور اسے معاف کر دیا اور درگزر سے کام لیا، تو بلاشبہ یہ عزم الأمور میں سے ہے؛ یعنی: یہ کاموں کو پایہ تکمیل تک پہنچانے اور انہیں مستحکم کرنے میں سے ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ وَلِيٍّ مِنْ بَعْدِهِ وَتَرَى الظَّالِمِينَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلَى مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ ۝٤٤ وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ وَقَالَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذَابٍ مُقِيمٍ ۝٤٥ وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ أَوْلِيَاءَ يَنْصُرُونَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ سَبِيلٍ ۝٤٦ اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ مَا لَكُمْ مِنْ مَلْجَإٍ يَوْمَئِذٍ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَكِيرٍ ۝٤٧ فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ وَإِنَّا إِذَا أَذَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ الْإِنْسَانَ كَفُورٌ ۝٤٨

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ وَلِيٍّ مِنْ بَعْدِهِ، یعنی: جسے اللہ نے گمراہ کر دیا کیونکہ اس نے شیطان کی ولایت (دوستی) کو ترجیح دی، تو اس کے بعد اس کے لیے کوئی ایسا ولی (مددگار) نہیں جو اس کی رہنمائی کرے، یا کوئی ایسا ولی نہیں جو اس کے بعد اسے نفع پہنچا سکے، اور یہ ویسا ہی ہے جیسا کہ اللہ نے فرمایا: إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ، اللہ نے خبر دی کہ شیطان کا غلبہ صرف ان پر ہے جو اسے اپنا ولی بناتے ہیں۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَتَرَى الظَّالِمِينَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلَى مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ، اہل تاویل نے کہا: یعنی کیا دنیا کی طرف واپسی کی کوئی سبیل (راستہ) ہے؟ وہ کہتے ہیں: یعنی وہ اپنے رب سے دنیا کی طرف لوٹائے جانے کا سوال کرتے ہیں۔

اور زیادہ قرینِ قیاس یہ ہے کہ ان کا سوال اس آزمائش کی طرف لوٹنے کے بارے میں ہو جس میں وہ اپنی موت سے پہلے دنیا میں آزمائے گئے تھے؛ یعنی: